云南昆明

列车沿金沙江盘绕而行，隔着车窗你就会品味出这江南所特有的韵味来，而列车行至四川南部时，早上打开车窗，外面地面上到处是湿漉漉的，大约是因为露水吧！风儿迎面吹来，也有丝丝清凉之意，这一切让人想起北方的秋天（而现在还没正日）。

而这儿江边黄绿色的野草，覆盖了整座整座的大山，给人一种北方盛夏的感觉，到是这儿的大江让人感觉水不多，水面也不宽，虽然是在列车上，目测大约江面有十几米宽吧！水流也不急，应该也不深吧！在水中人应该是能横徒步横穿过去吧！而且水是混沌的，这便是“金沙江”让人觉得这只不过是一条大河罢了。

又一天早上列车停在了昆明车站，同时也接受了对面座位上那甘肃同学的建议，去他们学校附近的宾馆住宿，听他介绍说火车站有直达他们那儿的公交车，再说远离车站，应该吃住便宜一些，我同意了，上公交车后，整整十站后，在云南理工大学门口下了车。

而在公交车上时，我对这个城市的感觉是：“它太懒了。”都快上午九点了，而沿街的一些店铺的门还没打开，让刚来这儿的人感觉有些奇怪，做生意的应该早起晚睡，而这儿的人们却不是的，给人一种萧条的感觉，再看街道两边林立的高楼大厦，给人第一感觉是华而不实。

这儿的人们走在马路上，也不似北方人的麻利、干净，到是有些懒洋洋的，不过到了这儿，天气确实热了，穿棉衣还真热，让人受不了，这大约就是南方的特色了，而在北方的“卧虎山”现在还是滴水成冰的天气，积雪还覆盖着山峰，田间野外不见一丝绿意，枯枝败柳，狂风卷起漫天的黄尘土来……

在工大对面的一条街上，顺利的登记住了下来，到是感谢那位同学的学生证，谁知还没等我把客气话说完，他们找理由走了，从此再没见过面，不过从他那不信任的眼神里我也读出了些什么，总认为他以后还会来看我（当时我跟他说我至少在这儿住两宿），那知他犹如黄鹤……

记得在列车上，那位昆明君对这同学说了这么一句话：“出门你可千万别信任何人的。”说话时眼神望着我，这真让人觉得好笑，既然是王八干什么缩着头，在这之前他明明给那位大学生介绍了几个色情场所，还有几个不收费的性病门诊，递上名片，还留下了电话，而我一直闭着眼睛，由他们去吧！而此时这昆明人竟然反咬一口，暗示我不可信任，而那位大学生偏偏听信了，也不知他现在去了几回“性病门诊”了。

南方人的性格上好像比较柔弱一些，表面上并不好强，不会跟你吹胡子瞪眼的，一般情况下，你瞪他一眼，他很快就老实了，这确实是一个值得表扬的一面，也少了不必要的一些冲突。

你认为他们就这么老实吗？当面他不敢与你呲牙裂嘴，但他们会从侧面说三道四，指桑骂槐，让你听到了、知道了，而又说不出口来，而心里就像X下了一只苍蝇一样，这大约也是南方人的特色吧！

而最有特色的还是西安人，记得当时我去大街塔寺闲逛，顺便在路口打听一下路，这儿离火车站十几里路，人们应该不会那么戒备吧！这儿是郊区，也不会乱到那里去的。

对面走来四个成年人，三男一女，我冲着那穿制服的迎了上去，同志，麻烦您一下，打听下路。他抬头望了一眼，而脚步根本不停，与同行者说有笑走过去了，难道他们只会说人话而听不见吗？忍不住骂了他们一句，他们好像是不聋，回头看了看我，脸上挤出笑容，又继续往前走去。你笑给谁看啊！他娘的，真是坚韧不屈啊！骂都骂不出个屁来。

X塔寺听说是唐僧取经回来后，在此寺翻译的经书，并建成了此塔，而由此而得名“大雁塔”，而如今那唐玄藏如在天有灵的话，他不知会怎么想，因为这一带的人根本不信佛，城里小卖部老太太也这么说的，我们城里人不信这个，不信佛，这到是让人生出些感叹来，唐玄藏是白忙活了，在这儿译经，而这地方的人根本就不信这一套，那你译给谁看啊！你不远万里历经千辛万苦取回来的经书，西安人并不认这一套，真是让人悲哀！

我随游人信步走进庙里，这儿的僧人素质太差，准确的说是这帮和尚、秃们是来这儿混吃、混喝来的，他们什么也不懂，到是挺安闲的，在院中随意乱座，与游客高谈阔论，好不自在。

这帮秃驴竟然在寺院内的东南角养了七、八条大狼狗，游人从此路一经过，这群畜生一起趴在门槛上狂咬不止，大家说留此等寺庙，此等僧人究竟有何益，真不如推倒庙搭建超市，你方便，我方便，大家都方便！

走出这庙门，真让人窝了一肚子气，门口东侧到是有个小市场，人来人往，也有摆小摊卖吃的，就打算在那儿吃点东西，然后打道回府。无聊之极，见前面有用激光枪射气球的摊子，不如玩一下顺顺气，反正又花不了几个钱，谁知我不试则已，一试那可是够惊人的，虽然是个游戏，但我在不到二十秒的时间内，射碎了十七个共两排整的气球，而且是中间无一脱靶，整个射击动作一气呵成，站在一旁看热闹的人们，无不倒吸一口冷气，我的娘，天下竟有这样的射手，那如果用真家伙打人，那还不一枪一个，连反击的时间都没有。

路人无不竖起大拇指，得，自己心里一高兴，气也觉得顺了不少，高跳着眉毛来到酒摊处，这顿是酒也顺口了，肉也喷香了。但是，西安人还是坏透了。

往回走时，路边突然走过一个小孩来，他向我弯腰并伸出手来，嘴里还喊了声：“叔叔。”我定睛一看原来是个小姑娘七、八岁，她在向我讨钱，而来西安近半个月无人搭理过我，到是这小要饭的挺信任我，这让我一时受宠若惊，忙把身上所有的零钱全部掏了出来，弯下腰来递给了这讨饭的小姑娘，我觉得所有的西安人，并不如这姑娘来得诚实。他们的人性也远远比不上一个讨饭的西安人啊！真应该从头开始收拾，让他们知道世间还有人性这个词。

在四川成都时，虽然只走了一个来回，但我洞察的事那可不少，鬼给我指点过这儿警匪一家，是怎么一起勾结，怎么诈取百姓的血汗钱的。

神也给我指点过，这儿怎么奸官与乱民勾结的，目前他们虽然还没形成大的气候，但他们准备干什么，目标是什么？我是心知肚明，算卦的也不只一次提到过此事，但因为他歪了嘴，所以先不采用他的进言，而我更清楚他们下一步的打算，反政府的谋动暴乱马上就会来了，但是因为现在他们有些力量目前还没凝聚到一起，一时半会他们还反不了，但这也只是个时间问题，等我腾出手来时，我会亲自处理这个事的。

读到现在，你们会觉得我的文章如波浪起伏不已，一会前，一会又跑到后面去了，这是因为这段时间、过程，我早已写成了一本书，是以散文为主体的，里面也提到过政、教的事，而且写得非常具体，这里面包括了：西安迁都安康的详细计划，还有四川所面临的暴乱预谋等等，而这本书已经丢了，再也回不来了，我的原则是丢了的书，我绝不会去重写，但是如果这其中一字也不提，你们不知我究竟去那儿？所以记起来时只不过添个三两笔罢了（书是怎么丢的，为什么丢的，后面会给大家一个解释的）。

而在山西“卧虎山”下，去年我停止工作，不再上班的这段时间内，大事没发生，而小事不断，听附近山村里的老人说：“卧虎山”与我这儿之间的地方里，曾经在远古时有过几处寺庙，其中还有一个叫“子孙奶奶”的庙，大意是，如果没儿没女的人家，或是想再添口人的家庭，可以来这儿求子孙奶奶保佑，让她给添个儿女，非常灵，更让人觉得神奇的是：听说为了解去人们心中的疑惑，你用香灰当着奶奶的面点在自己身体的什么地方，而后来出生的这个小孩，自己身体这个位置上必然有痣，算是记号，也算是灵验。

我闲时去上面转了一圈，也确实发现过古庙的遗迹及残留的石碑，上面还依稀记着当初建庙时捐款人的姓名，听说而今整个山西省，人们对这儿还是挺**的，什么节啊！或是什么日的，有人开车上山许愿，听说是非常灵，这些毕竟是不关我的事，只不过是知道以前这儿是佛家的地盘罢了。

后来有一天我到下面村里去喝酒，又听到了另外的一个传说：也就是在“卧虎山”脚下有一处墓地，叫做“凤王墓”（音），听说此墓内有不少的金银财宝，但是谁都打不开，曾经有个放羊娃无意中闯进去了一次，发现里面的金锭最小的也七八百斤，他根本扛不动，而墓门也一点点的正要闭上了，无奈中他出了墓门，却意外的发现外面竟然有三十几两碎金银，这当然是冥冥之中送他的了，听说还有一首留诗，现在也忘了，大意是此君命中只得这点碎银子。

而放羊娃不放弃，今天拿不到明天我再来，看着太阳将要落山了，他顺手将墓前的一棵常见的木科类草顺时针扭了三圈，作为明天来寻找时的记号，但神却跟他开了个不大不小的玩笑，怎么了？原来，第二天他再重来此处时，所有的这种木科类草全部是顺时钟X了起来，面对苍苍茫茫的大山，放羊娃再也找不到他原来留记号的地方了。

应该说此事只不过是好事者编的一个瞎话，我怎么也没想到它竟然与我联系到了一起，而且谁也没办法打开的墓，指定我来开，我不开都不行，赖定了。

后面还有人仔细的跟我说，此墓不知是何年代的一个大官的，听说里面埋藏了无数的财宝，因此当地人们留传这么一句话：凤王墓开，富贵九洲十八县。我只当是开玩笑，就是此山全部是黄金铸成的，也不至于富贵什么九洲十八县。

但还有人们说，此墓一开，足够全中国人民吃十年，我不禁留意起来，究竟是什么墓如此值钱，杨歪嘴也指点过些墓，并且回答了我一个问题，为什么这么长时间以来，如此珍贵的大官墓，没人偷盗呢？他说：“确实有人打过这个主意，并且挖开了墓南边的土层，但因为没找到门，天快亮时又重新添上了土。他说墓门是朝东方向的，本来打算朝南，但算计到后来必然有人挖南边，所以临时决定改向东方了，我长叹了口气，世间的许多事，确实不是我们的头脑所能想象得到的。

我也打听到了此墓只不过离我住处有三几里地，但是麻烦又来了，按直觉我认为里面不会有太多的财富，有也应该只是够我重新建造此处的钱，差也应该差不了多少，估计应在亿元上下吧！只不过肯定会出土大批的佛教珍品，如经书类什么的，因为这才是我真正需要的，按此类推，此墓并不是什么远古大官的，它是佛教中一个专门用来藏金的地方，也就是个秘洞，而我对此并不以为然，当时决定，到了时候，只要是我手中有足够重建这儿的钱，此墓我断然不开，我认为墓既是埋死人的地方，打开会不吉利，更用不着去拿死人几个钱，而神在这念头上当时给我反击，这也算是你一生任务中的一个环节，不开也不行！你看，这不又让他赖上啦！

此事当时我并没怎么放在心上，但九个月之后的今天，我却又有了新的发现，民间流传的说法是：“凤王墓开，富贵九洲十八县”。还有的说是：“此墓一开，足够中国百姓吃上十年的”。而这是一批佛财，说白了此事也确实只有我一个人可以打开的，但上述传说究竟是怎么一回事，原来这是一个千百年来的巨大“伏笔”，而现在它却给定了我足够的政治资本，也给足了我痛下决心改变中国的动力，它是我也是中国人民的希望，也是整个人类前进的里程碑，姑且不必计较里面究竟有什么，但这千百年来它却是一直为我留的，也是为了让我有足够的信心去从政（这一切，后面我自有解释，其实这确实是我之幸，细说来也是大家之幸，这便是人们常说的天意，人是没办法去改变的）。

方向选择

在昆明的日子里，总让人觉得无所事事，闲着无聊，而又找不到合适的工作，再说我来这儿是有明确目标的，一、三项铁人探险，我就是要让自己在出山时，以一个峥峥铁汉的形象出现在世人面前，这并不是靠耍嘴皮子骗来的，而是我用汗水、血水换来的，这项计划曾让我激动不已，也是让我稳步推师至此的动力，其实我在路上经历了不少的阻拦，但是，我决定的事是谁也拦不住的，难道几个警察再加上网上追逃会让我改变方向吗？不可能。（注：我在西安共呆了20天）

在成都火车站时，进入候车厅的瞬间，有个专门从事网上搜捕的警察，他就坐在人流多处，并且他认出了我，凭我这几年来的经验，也确定他是搜出了我来，而且他在注意了我后，头再也没抬起来，而是迅速的在他面前电脑上敲来打去，我信步走到了他跟前，递上车票，盯着他的眼睛问2003次几时进站，他脸色苍白，眼珠乱转，随手指了倏地方，让我离开他的面前，而他的身体语言我全读懂了，并且我也发现递给他的车票他却看错了，我往南，他却看成往青岛方向的列车了，而在西安时，也发生过几次类似的事件，对此我无话可说……

在昆明待的时日长了，不免让人心烦意乱，一时心中也打不定主意了，看着手中越来越少的那几个钱，不由急上眉梢，我现在在云南中心位置，往南是我的最终目的地——西双版纳，也是我两项探险任务的所在地，往西是去丽江，那儿将是我功成名就时的隐居地，那儿有山有水，非常适合我，并无第三条路可去。

但我却在此时动了别的念头，钱快花光了，总不能再去要饭吧！先找份工作，挣点钱，稳定一个时段，既然来了，还怕完不成这点小事吗？

我把目光投向了东方，也就是云南石林彝族自治区，顺地图看去，往东再往南，再往西转，又能到达直下版纳的高速公路，也就是说，往东偏一些去碰碰运气，最后也担误不了自己的计划，于是改往东行，目标石林彝族自治区。

当然，我非常希望打听一下少数民族的基本情况，这也是我第一次深入少数民族居住地，再与他们接触前，稍稍有些担忧，不知他们的饮食是不是同我一致，会不会找到睡觉的地方……

客车是沿东北方向前行的，这儿说是高速路，却发现这省级高速不如我家乡县级油路，这条路起伏不平，经常有坑坑洼洼的地方，但嘴上也没什么好说的，这又不是专门冲公路来的。

一直车上卖票的妇人说前面不远处是一所古庙，以前的大将军吴三桂最后在这儿落发出家的，让大家去看一看，我也说了几句。这是上车来的开口讲话，吴三桂算是个什么东西，他祸国殃民，勾结清军入关，如果不是他，当时中国人民还不至于陷入如此的水深火热之中。

卖票那妇人定定的看着我，再也不说一句话，这时我才发现，我乘座的是辆旅游车，而不是公交车，无奈之下我答应去庙里看一下，也算是给她捧捧场吧！

车一直开到庙前的停车场上，这儿竟然还有导游，是免费的，当然目的是从你兜里往外套钱的，他领我们一行七、八个从入门一一介绍吴的英雄事迹，庙中的规矩，寺庙的年长及别的传说，我只是一言不发的跟在他们后边，我就纳闷，老吴败了后怎么跑到这儿来了，他的小蜜陈圆圆不知带来了没有，佛门中竟然收留如此败类，这也算是寺庙之胸怀博大吧！可惜当年那买国贼没碰上我，不然我会手起刀落，砍下他的狗头来，以雪国民万众之恨。

导游介绍让我心甘情愿掏包的法，说这块红巾条是为开光而X的，你花钱买两根庙蜡烛点上，再给你这红布条，算是给你开光了，开光大意是如同一个公司开张，或是买卖开始了，来这儿我本来就有三分不满，再让我再这儿开光，还是免了吧！

导游又领我一行来到一间佛堂，有三个和尚在里面，导游说：“你们一个一个从这儿进去，让师傅给你们念一段好经，保你称心如意，想发财的发财，想平安的平安，我就不知道和尚竟然有如此大的本事，竟有如此大的能耐，当真如此你们也不用当秃驴了，回家天天给自己家念一段，家财万贯，当个老爷多婢，再养几个少奶奶，可比在这儿吃青菜豆腐强多了。

别人都这门进那边门出，不得已我也走过去，和尚以为又来个主儿，装作很威严的说：“跪下，我一听这话，老子头都不回的大步流星的迈出此屋——给汉奸下跪，姥姥！再往下走时，那导游见我没掏一个子，脸也拉耷下来了，也不跟我同步了，不过我实在很抱歉，因为我是会记住中国那些历史的，我不会动了一个中国人的节气，当年的一句“还我河山”让我泪流满面，而中国如今好不容易挣扎到现在，你不觉得自豪吗？而在这儿发生的事是仅仅是为我兜里那几个钱吗？

车终于颠簸到了石林县，在石林公园门口下了车，有兴趣的随车进了石林，站在马路旁，四处环顾，心里却茫然，不知该去什么地方，最后终于打听到了去县城的车，不用说，一溜烟去了，在汽车站斜对面的旅馆先住下了，而现在的时间还不到12点。

信步在这个陌生的小城里，应该先吃点东西吧！到商店买了瓶酒，顺便要了些包装食品，对店主说：“麻烦您把凳子递给过来，我在这儿喝点酒，休息一会儿。”店主是个妇人，她说什么也不让我在她门口坐。不禁问：“你们是不是忌讳这个。”她说：“不是。”“那到底是为什么，怎么说我也是你的一个顾客啊！”没有理所当然，只有走人，至此，我才明白，这里的风俗习惯不同于北方人。

再到酒店、餐厅去吧！办没办法，又是我估计错了，理由是现在还不到中午，你掏出多少票子他们照样不理你，这不由让人怒从心头起，饮食文化差得太远了，我手里拿着票子，竟然吃不上饭。

还有在旅游车上时，司机对大家说：“去了少数民族居住地，可千万别惹着他们，他们因有少数民族的政策，杀人不偿命，还随身带刀带枪的，谁也不敢管，说这是他们的随身饰品，这不是胡说八道吗？朗朗乾坤下带凶器干嘛？这不是逞强好胜吗？是谁允许你这么干的，是政府吗？我得深入一步调查，耳听为虚，眼见为实。

不过非常实际的一件事是：中国是管制刀具的，你们少数民族舞刀弄枪的究竟打算干什么？去保家卫国吗？那现在还没二百万军队干嘛！让你们去得了，你别仗着是少数民族国家有些相关政策，你就不知道天高地厚，从今往后，把这一套收起来，学好普通话，推广普通话，从而会普通话。

在这儿我发现了种种与时代、潮流不符的声音，今后的政府是不会宽容你们的，来硬的吗？那你们造反好了，如果出现这类事，我会画一个圈，让你们蹲在里面，不打你，不骂你，让你回归到原始社会中去，你们不是喜欢这样嘛！我成全你们，这是我最初对少数民族的态度与感受。

心中闷闷不已，手中钱少，得了，干脆到郊区租间民间住，少花钱，多看事，到城北租了间房，从这户人家身上，我发现了许多现代的文明，比如：他们只看你兜里的钱，不管是调查环境的，还是搞公益事业的，他们是认钱不认人。

当时我在昆明的最后日子里，理了光头，开始前，我作好了心理准备，认为理了保留了三十几年的头发，心里一定会难过，其实不然，发现其实这是一种境界，发自内心的理光头的，今生不会再留长发了。这是我当时的感悟，再说我既然是佛门中人，也得有胆量试一下，谁知这让我一发不可收拾，一月数次去刮光头，反正总觉得有一点头发碴，心里不舒坦。

这个村名叫大屯（音），相对来说也算是比较祥合，但人们已把名利高于一切了，房东天不亮即开三轮车去接送客人，干出租的，婆娘天不亮下地干活，自己挣了几亩田地，还种着些疏菜，这到是也让人觉得是非常不错的一户人家。

在这时，我又开始写书，也就是前面我提到过丢了的那本散文草稿（究竟是怎么丢的，还是后话）。白天的任务写稿子、找工作、喝酒、睡觉，晚上到城里去转一圈，正直往下（南）就是“阿诗玛广场”，对面是石林大酒店，闲暇时，再上网看会电影，我最喜欢的是卡通片“猫和老鼠”，在家里时这样，出来时这样，以后还是这样，我喜欢里面的纯真、幻想，而没有人类出现，更少了血腥，在到这儿来之前的路上，我共看了一百多集，后来新的我看，看过的我还看，这在我的眼里，没有新旧，看了一样的新鲜，一样的会心一笑，真是人生难得几回醉？

几天后，我深入到农村调查政治方面的事情，比如：你们现在的收入是多少，家里几口人种了几亩地，做生意交不交税，税收是谁收了，你们对目前国家政策满意不，等等……

这些事当时对我来说，是狗拿耗子多管闲事，也就在这时，我突然发现了一件事中了圈套，中了谁的圈套，中了神的圈套，这儿发生的事，竟然与山西我离开时的一个传说有关，什么传说，那就是“凤王墓”。

“凤王墓开，富贵九洲十八县”，这九洲当然是指的全中国，但十八县我并不明白，所以现在突然间发现十八县是指的中国少数民族，意思不能冷落了他们，这让我一蹶不振，来之前，我以下决心不再跟宗教往来了，谁的我也不听了，来这儿是探险的，原来是睁着眼跳进了圈套里，这一切与我有什么关系，少数民族死活与我何干，他是他，我是我，在这儿有钱竟然还吃不上饭呢？

受此事一打击，使我消沉了不少，门也不愿出了，酒也喝不下了，白天除了写两篇散文外就是朦头睡觉，本来写散文的前题是发现人情美与人性美，这这事一样也没让我碰上，而我写作的原则是：写书，并不是编书，造书，耳听为虚，眼见为实。我确实没发现人的好处，没办法，只好专门描写这一路上的山水风光，少了人，不知这还算不算散文。

散文只是我自己在心中的定义，不知学术界是怎么定的，我只知它看了后会让人非常的舒服，如身临其境，非常朴实但又不失其优美，看后会让一颗烦燥的心灵得到洗礼，这只是我自己认为的，别人怎么想，怎么看，好像与我无关，其实我也没打算发表它们，能保存下来，老了的时候自己翻一翻，不能保留也无所谓的，本来也没当回事的，有的作家一脱稿，便视如初生儿，亲了又亲，添了又添，我则不然，无所谓，顶多给我换酒来来……

事实摆在面前，又该上路了，但是该去那里，钱不多了，这儿的房子刚租下来也舍不得离开，到此时我发现生活对我来说是一个圈套连着一个圈套，跑不了也挣不脱。

童年捡事

在这儿已让我十分失望了，到是回想起以前小时候的一些事，拿出来与大家一块分享。

在我儿时有一次得了病，用现在的话说叫做“中耳炎”，根本算不上是什么大病，但那时的医疗条件差，还真对付不了了，我是天天哭，夜不能睡，有人认为我是夸张，不，不是的，当时耳朵发热发烧，根本不敢用手去碰它，连衣服也不敢沾上，不然会痛得让人受不了，一边的整个脸都肿了起来，也无法张嘴吃饭，而这是我五、六岁时的一场病，直到现在还记忆犹深。

我娘急得没了办法，怎么也哄不住我的哭，到是不时的抱我到门外大街旁站一站，逢人便打听偏方，赶快给小孩把病治了，也好不让大人看了焦心，到是几天后，真碰上了这么一位，是女的，这么说吧！也就是现在说的二十几岁，刚成家，意气风发，天天从我家后面的大街上走上来，走下去，都是在中午，上边有许多单位，有医院、乡政府、学校等等，她究竟在那个单位上班，我不清楚，但估计她应该是二村或三村的，我家是一村。

这个女人主动与我娘打招呼，看样子还挺熟的，娘巴不得有人推荐偏方，有人能在这时候拉她一把，这女人当时可以说是手拍胸脯，她能把这事办了，能找到偏方，一定能把小孩这病治好，不再让他受罪了。

以后我娘每天中午饭都顾不上做饭，就抱我到胡同口等候佳音，但一等不来，二等不来，最后她连人也不见了，一直到三天后的下午，终于让娘给拦住了，也是在房后的大街上，记得她是从东往西走，我娘大声喊她，那女人竟然快步往前走，打算躲开，在娘拼命的叫喊声中，并且快步的追赶中，那女人停下了脚步，她一转身说：“这个事没办法，会治的人前几天正好有事回家了，你快抱他到小药房（门诊）去看看吧！一边说，一边还笑弯了腰。娘不禁埋怨，不行了你也不早说，让俺又等了好几天，你看看现在小孩的脸，那时，我接近脱虚，也根本张不开嘴。

情急中娘抱我去了小药房，这是当时村里设的门诊，我们习惯了这样称呼，医生看后，都问为什么不早点抱来，如今都七、八天了，娘当时有些不好意思，低头不语。医生说：“耳朵发炎的情况中，我的病算是比较严重的，原因就是因拖拉的时间太长了，他们拉着脸给我开了几样药，还有几颗压碎了装在一个小玻璃瓶里，用药水化开灌进耳朵里，这一切的费用，当时也一共不过花了二毛钱，而娘拖拉的原因正是拿不出这笔钱。

而这个故事刚到**，并没有因此而完结。几天后的一个上午，（后街是集市，五天一次）正逢集市，家中突然来了一个五十来岁的老太太，她正与娘在西屋炕上说话，那时我的病基本上好了，但大人早起，而我还躺在热乎乎的被窝里，却听到了她俩这样的对话，她让我来问问，是不是因为这个事，俺伤了天理。娘脸色一下全变了，并且一口回绝。

具体事的对话，如今有些模糊，大意是：是不是因为骗你们，给小孩耽误了病情，俺伤了天理，她让我来打听一下，还带了一些礼品，如果是的话，给你们赔个不是。

娘当然不会承认有这么一回事，也不用信不是，也不收什么礼品，这事与俺无关，他才是个几岁的小毛孩，那来这么多的事，快走，快走，快快走，这老太太一看驴唇对不上马嘴又提上那礼品赶集去了。

我不由心中奇怪问娘：“这是怎么回事啊！”娘厉声喝我闭上嘴，不准再提此事，吓得我话又咽下去了，一翻身“咕咚”又躺下了。

几天后，我才从大人的谈话中慢慢听明白，那个女人刻意躲了几天后，终于让娘抱着我把她拦住了，她走后，还没有回到家中，便传来噩耗，她男人刚刚死了，她一时急火攻心，昏了过去，醒来后，扶她到医院的医生正好又查出她体内有大病，至少得治疗三四十天，她心惊胆战的把事联系到了我的头上，其实她是做贼心虚。

事情过去几十年了，我不想再去追究谁的对错，错就错在娘太傻了，舍不得花两毛钱治好我的病，以至于到如今，还给我留下了不大不小的麻烦。

那女人，后来听说又改嫁到了东边村上去了，反正我再也没有见过她，再后来也忘了她的模样了，医生自己治不了的病，可以推荐给能治疗此症的同行，也不失为一位好医生，这也是最基本的医德。

以前自己身上发生了很多事，我并没有与现在的身份联系到一起，也绝对不知道事是可以联系起来的，所以事后很快就放到一边了，只认为人之常情，而事实却并非如此简单。

也是在七八岁时，遇到过这么一个人，女的，大约有四十九岁，经常在大街上走来走去，面无表情，更让人害怕的是伏天她也**棉衣。

在东岭上的供销社里，我在柜台前的铁栏杆上爬上爬下，她过来了，一脸凶相让我滚到一边去，别挡着她看商品，我走到另一侧去，继续跳上去再跳下来，她走过来，二话不说，用她的拐仗兜头给我来了两下，打得我不知所以，更不知该往那里去，心里茫然，看她那一副凶相，还有那唾沫横飞的嘴，我呆在了那儿，到是售货员是个女的，过来与她吵了起来，并且赶她走了，又过了多时看我还不敢出门，也把我领出了大门，现在我还记得她的手是温暖的，还有些**的。

又过了很长一段时间，在屋后的大街上，我抬起头来时发现与娘说半天话的人竟然又是那个夹棉衣的人，这不由让我**发颤，转到了娘身后去，谁知我竟然给娘强拉了过来，这个是你娣，快喊娣，我用力往回挣，等站腿根，仔细一看那女人。这时，她也认出了我来，她的脸变得阴森森的，嘴角挂着一丝冷笑，不用说，这是在吓唬、在威胁我，我**闭着嘴一声不吭，她也找借口走了。

以后不长的时间，娘又对着我自言自语：你那个娣啊！命不济，前两天还好好的，昨天在北边的大路上，让一辆拉砖的车给压死了，你看这不是活该着。我心里明白娘说的是谁，但这件事上我一直**闭着嘴，不说任何话，可怜那个每天**棉袄的女人，至死也不知道到底是怎么回事！

在“大屯”的日子里总是让人感到苦闷，便打算再四处转转，既然来到石林县，何不去石林玩玩啊！这是个突然的决定，因为早上的头脑还绕在昨夜的酒中，打三轮坐公交的，还算顺利，平安来到石林公园的门口，但是身体却不行了，一阵阵恶心，多日来一直不吃饭，脸色苍白，脑门上直冒虚汗，更让我吃惊的是门票140元，让人舍不得，但既然来了，一咬牙还是进去了。

里面还算是挺热闹，这个团那个队的，卖啥的都有，石林也巍然现在眼前，我强打精神茫然回顾，选了条小路走了进去，希望此路人少，此处景稀，此处幽静些，但不尽如人意，往上爬时，反倒让往上的人流给冲了下来，这底下是一个大“天中”里面放着录音机，导游在让游客体验少数民族的原始舞蹈，我站立不稳，躲到了后面，小心别让人给踩着。

这儿让人耳目一新的是主持人、服务员，全部是彝族人，身上穿着华丽的服装，颜色非常耀眼，感觉人也漂亮了不少，这大约是因为初次见到罢了。

既然走不到，便打算坐里面随处可见的旅游车转一圈算了，这种车一般乘座十几个人，是电瓶车，而我只有自己一个人，又走不动，一咬牙180元转了一圈，坐在车上，两眼微闭，无精打采，司机也是彝藏妇人，她临时又另喊上了一个伴，这到是可以理解，为了自身安全嘛！谁知他们一路竟然用本地土语，讲个不停，这不由让人火上浇油，两位同志，您能不能讲普通话，我来这儿是游山玩水的，并不是来领教你们的语言的，我花了钱，应该受到礼遇，介绍下这儿的典故、传说好吗？

她俩对视一下，开始给我讲这儿的情况，大意是：此处是改革开放时打造的，时间不长，还有《西游记》是在这儿拍摄的，这个峰叫什么名，那个峰姓什么姓，头昏沉沉的也没听清，不过这个县却是因这个公园改的名字。

半小时差不多转完了，她把我送到一处茶馆，让我进去免费品茶，顺便休息一下，这到是正合我意，可景不如人意，到是品下这儿的铭茶，究竟有什么特色，而我平常是很少喝茶的，如今兴趣上来了。便径直进了茶馆，有人领我进了其中一间，服务员统一的民族服装让我眼前一亮，个个年轻漂亮，这让我又蒙生出在这儿成家的打算，反正现在还是孤身一人，土话叫做“光棍”。

服侍我的漂亮女孩介绍说：“云南产名茶，已有几百上千年的历史了，现在形成了供销一条龙服务……，我并不多说话，只是盯着她冲、泡茶时的动作及过程。”她又说：“这道茶叫“扑儿茶”是云南最珍贵的茶，老少皆宜，这是用茶砖冲泡的，先生您品一下怎么样？”

我顺手端过这一杯（其实是个透明的小玻璃盅盅儿），颜色确实不错，如同陈年老酒，给人一种非常沉稳的感觉，也如一杯新鲜的果汁，通红透亮。

在入嘴之前，迅速的用鼻子闻了一下，茶香涌入肺腑，茶从舌尖滚向喉咙的过程中，我已体会到了这茶的美，可以说是“色、香、味”俱全。

她急着问我滋味如何，我不答，再问，不答，又问，我只是点了一下头，她又另冲一道茶让我品，说是“绿茶”，而这种茶我平常是不怎么喝的，一般我还是喜欢“来丽”，又介绍说此茶是“绿茶中的精品，种的时候也下了一番工夫，一行茶，一趟丁香树，这样，茶中自然有了一种丁香的味道，也算是别有一番情趣吧！

她给我指点先闻后品，我不由暗笑，我虽然不会制茶，但我却是个品茶的高手，虽然以前我并没有喝过多少好茶，但真正的好茶是躲不过我的眼睛的。

她有些迷惑，见我不动声色，不过好歹算是点了下头，她松了口气，又让我品另一道茶，说这是本地产的，就出自她家周围的山崖上叫“迎客茶”，语气有些低调，认为前两道好茶，我不吱声，这土产的玩意，我更不会在意了。

在冲之前，我拿过茶来看了一眼，这茶是黑白相间的，身上少许有茶毛，做工非常的粗糙，不像流水线上下来，到像老农手工制作的，但确实样子很丑，给人一种秋后霜打后又膘白了的杂草的感觉。

先生，您请品茶，我又顺手拿来，在不经意间，我已观察了这道茶的所有特色，刚入嘴时太苦（这是因为服务员见我一直不语）认为我嫌她小气，茶叶放得太少了，私自加了量），又因是醉酒后，早上也没吃东西，所以让我一时对这道茶产生了错觉，又抿了一口含在嘴里，好久后才让它流进喉咙，我并不去回答她的追问，茶究竟怎样，嘴巴会给我答复的。

稍后不久，口腔内清水涌了出来，津液四射，这是一种久违了的感觉，让我非常的熟悉，这是他乡遇故知，还是久旱逢甘露，我不由得连连点头，好茶啊！好茶，那女孩到是不自在了，在她的印象中，前两道才是好茶，价格上也是这茶的二十倍，这种土生土长的茶最低贱，卖出去的也最少，由此她也怀疑我不会品茶，喝时应该拿大瓷碗“咕咚咕咚”来一碗，省钱、省时、省力，而如此名贵的东西是跟我无缘的。

而我不光会品茶，对酒我更是有一手，所有端上来的酒，不需喝，只要打开盖，酒香飘出来，我即认定它是属那一类的，适不适合自己的胃口，我对酒的灵性跟茶一样，不过酒陪我的时间长些，现在我也只是喝些最低档次的，说白了手里没钱难为人。

我对酒更有另一番感触，什么酒我都喝，好的、差的、劣质的，有的如同毒酒，喝多了会死人的，我也照样喝，但我不是酒鬼，酒后不吵不闹，只是让它化做相思泪罢了，想故乡、念家人，不见唯有酒跟在我身边，它能成事，也能坏事，但如果兜里稍微有点闲钱，我还是把它请上桌来，空有一张嘴，没有一文钱，而今我已再没资格品茶论酒了，因为受了这次的重创以后，我已吃不下任何东西了，只是勉强活着而已。

茶后我与服务员谈的比较深些，从茶到她们民族文化，从她家乡情况到她现在的工作，这时有另外一个女服务员进来了，她不说话，只是看着我，短短十几分钟的见解，足以让两个女孩，把我高高捧在天上，后来者说，听你这短短一席话，真像是给我们上了一堂心理课，当时用五体投地来形容并不过分。

当她们明白我是佛门中人后，那更是恭敬有加了，她们听我愿留下来后，表示一定帮我介绍个本地对象，毫不客气的说，她俩把我当成了神一样来敬着，但事不如人愿，一切都让我落空了，你说我给她们留下的手机号，好好的，怎么就会丢了呢？

离开时有一件小事让我不满意，先前给我冲茶的女孩竟然一再要求我买罐茶，而我明确跟她说过，我现在的情况好的时候喝凉开水，大多时候只是喝自来水，即便有茶，又怎么泡呢？她还是一而再再而三的提示，语气最后有些央求的滋味，我给她六十块钱，一半给经理，一半是你的水费，虽然这儿并不让收小费，但我愿意，谁也管不着，我也不白喝茶，给经理留一份，虽然他们明确的说品茶并不收钱，最后一句话到嘴边又咽下了，人是有尊严的，不要去哀求别人。

云南寺庙

到处感到无聊，东逛西转的真没意思，打算来这儿成家立业也泡汤了，唉！实在是无聊，无奈中我搭车去了X山（龟山），我刚从煤矿退出来，打算来这儿看一看情况究竟是怎么样，是不是跟山西一样，也说不准能找到份工作呢？

这儿像个小镇，小小的街道也挺繁华的，这儿有多大，婆娘的屁股有多大，这儿就有多大，表面的繁华也只不过是因为这几个打工者，还有附近数个煤矿，沿沟底有条东西大街，两边满是居民（打工者），南北有几层，其实这儿只不过算是几个矿的矿部。

来这儿是欲望，也是凭感觉，几日工作无望，酒喝不止，这儿只有包谷酒，而我是不喝的，有种米酒虽好，但也掺了包谷酒，不纯，当时我强烈的要求是，要在这儿留下来，首先得有个家，有个婆娘，这要求不高吧！不然一个人怎么过啊！如果再这儿打工，还真不如在山西，那儿至少人多熟悉，挣钱也比这儿高，但是失望一个接一下，总是不成事，此时你会觉得绝望，真的，因为真正的受罪我并没提到过……

缩在这小地方没吃的，不对胃口，没喝的确实不行，恍然间我来云南多长时间了，但是真没办法，你们说究竟怎么办，上天还是入地，在些时候我已渐渐绝望，因为杀行，并不是在我来之前的计划内的，在这儿，我的身心麻木，不知所以。

在“大屯”时，我的身体对痛苦的反应也越来越麻木，有好几次，我醒来时发现自己竟然躺在地板上，大约是不知什么时候昏倒的，而在“X山”矿部的旅馆里，每天五元钱，我还是舍不得，但是总不得睡在街上吧！夜里在这个小旅馆里，我打算起来趟，但竟然晕了，站在门口突然往后倒去，我拼命的撑住了，来到门口一边的桌子边，眼中什么也看不见了，身子往后倒，胳膊先落在桌子上，一声巨响，眼中看到一个巨大的时间旋窝，我向内倒去，没有什么感觉，只是觉得非常放松。

再次睁开眼时，店里所有的人都注视着我，没人说话，因为这是我自己醒过来的，叹口气，没办法，再躺到**，此时的苦难是不止的（其实以前也从没有断过）。总以为这是最后了，最苦了，其实却转个弯，让你继续受罪，把苦难进行到底。

这一天听说南山上的X山寺赶会，也搭顺风车去了，你别说这儿还真是好地方，远在深山中，今天的车也特别多，车来车往，人如流水，花月正春风。

正直上去是一处大院落，转南还有一处，走近一打听，也是间寺庙，不过没有出家人，只是几个居士在打理，再返回来，这处到是有出家人，但一问三不知，信步往后走去，游人真不少，一直来到最后边，围墙下见有一扫路的大嫂，又问她什么也不说，无奈只好四处打听方丈的住所。

好不容易来到一小院，两间小屋前，听说这儿是方丈的住处，谁知那扫路的女人早立在门口了，这不由让人皱起了眉头。因为刚才问她时，她什么也不知，而今却跑到前头来了，让她进去通报一声，说是有佛家弟子求见，她并不理我，当时让人火冒三丈，减去你狗日二十年的寿。见事不妙，才一溜烟进去报信去了。

来到室内，也算简朴吧！床也乱七八糟，像是刚睡起来，方丈有三十几岁，肥头大耳，个也挺高，一直皱着眉头，听说我是来跟他借几个僧人一起化缘的，马上拉下了脸，这得由宗教协会说了算，大意是不放人，我说要不你看一下我写的书吧——“惊天预言”，他又推说是不识字，再说是说有怕的事，我让他们出去，你单独与我说好了，一副无赖相溢于言表。

这时进来一僧人，端上茶具来，这莫不是让我品杯清茗吗？到是不虚此行，谁知那家伙（肥猪方丈）做了个请的姿势，请我走人，我一时不解，随后门口又站进来一个三十几岁的少妇，从她那华丽的衣着看来，绝非一般的人，方丈起身迎接，恨不得马上抱住这妇人，我更不解了，再次推我走人，不得已赶快走吧！这种场合哪是我呆的。

出门又碰上那扫地的妇人，她问我办成事了吗？我一瞪眼，这儿真他妈的没一个好东西，办啥鸟事，不过把减你寿的事免了，你看样只不过是个下人，以后注意便是了。

我一边往山下走，心中恨恨不平，回头一看，这寺庙也不过如同一堆鸟粪，那方丈如同一头肥猪，在这画地为圈自封山寨主。

可惜我生不逢时，不然我也占个山头，自封为王，此山由我开，此树由我栽，要打这儿过，留下买路财，同时也决定，我出山以后，这头肥猪面壁三年，脚不得踏出指定的半步，这由“清规执法队”来处理，吃人吃不拉好屎，穿人衣不办人事，天下的寺庙难道没人说了算了吗？

过多的磨难会让人失去斗志，在这个小地方，到是可以上网玩玩游戏，这可以让人释放一些压力，而在整个云南却找不到上嘴的酒，包谷酒喝后只会让我吐血，但别的又找不到，太贵到是舍不得了。

来到X山矿井边，打算找工作，但凄身一人，又确实让我呆不下去，最后一招，在这儿打个女朋友成家立业，但条件是：她必须是农村的，最好是少数民族，我厌倦了城市喧闹，还是在有山有水的地方种地为最上，但情急之下，又失败了，或者说这个想法压根就不可能实现的，若我有了立足之地谁给“老邪”X脚呢？

最后一夜是在东面的一家彝族旅社里渡过的，那店主婆娘把我叫到跟前，这个不干净，那个太脏，上床前必须洗脚等等，我盯着店婆娘那双上下翻飞的**，一阵晕眩，到是确实也没怎么听清是怎么回事

原来她家养了几个小姐，看我又穷又脏，不想收留我，怕我败坏了他们的门风，来这儿的全是穿着体面，财大气粗的人，我有些不沦不类。

来的嫖客们还真不少，一波接一波，直到吃晚饭时人才少了一些，几个妓女也有空走了出来，到是也个个挺有姿色的，她们看我是住店的，也上来跟我答腔，听说我是佛家人，她们在我面前到是也挺规矩的，不多说话，也不放肆对我挺恭敬的，我并不怪她们，家家有本难念的经啊！如果有活路，谁会来干这差事！

而中国政府是不许公开些事的，到是政府的不对，现在的性病流行，因小姐间的引起，凶手X一件接一件，根本没人把她们当人看。

而我觉得，以后政府应该允许她们的事会X性，统一的安排，统一的居住场所，统一去检查性病及身体，但应该由政府来收取个人所得税，这样即避免了性病的泛滥肆虐，也减少了不必要的刑事案，而政府不必为了面子而让她们置于水火中不顾，其实她们也是人，也有父母，为什么不拿她们当人看呢？

我从来沾她们的边，但是我到是与她们说话，内心深处，我并没有鄙视她们，她们也一样有血有肉的，既然这种事千百年来屡禁不绝的，政府应该放下架子，来面对这事，来重视这事，当然，我提议对这事开放以后，对女性的暴力性犯罪应加重XX，也就是说，现在该关五年的，到时关十年，从根本上保护女性的人身安全，她们一直是社会中的弱势群体，政府应拿出最大的力量来关心、保护她们，逼良为娼者杀，逼女卖娼者杀，先奸后卖给妓院者杀，有合法妓院你不去，专门干些让人不齿之事者，你得好好酝酿一下了。当然，女人们应当自强自立，不要依附于社会，条条大路通罗马，为什么不靠自己的双方获取应该的所得呢？自己解决不了的事应该求助于社会及有关单位，希望阴云过后，还是晴朗的天空。

再次返回“大屯村”无所事事，去X山也白跑了，下一步该怎么办！突然间觉得不如出家得了，这样即对当前的苦难进行回避，又有吃有住的，自己现在本来是佛家人，一直行走在路上，也算是一直出家在外吧！站在阿诗玛广场上，手摸自己的光头，只剩下苦笑的份了。

于是决定重返昆明，去西山“华亭寺”出家当和尚去，为什么选这儿呢？是因为上一段时间，看了一份报纸，说西山“华亭寺”方丈是云南佛教的协会副会长，他怎么重视佛教理论，怎么重视僧财，又怎么人材不足，自己又带领他们怎样精进的，让人看后觉得他是个十足的佛门中人，不求名利，一切为人类服务，不由让我产生了投靠他的想法，当时报上还提到一件事：“山西某医院地下车库发生炸药爆炸事件，死亡几十人。”当时没怎么太在意，但后来却因这件事上判断发生了错误，以至于让我又亡命大山中去了。

好不容易打车来到“华亭寺”，却进不了庙门，非让我买门票，进去后要打听方丈，那所有的出家人只有一个腔，不——知——道，不急不慢，不惊不慌，真是一副出家人的风范，这与报纸上所说的根本就是两回事，那叫“心明”的方丈兼云南佛教协会会长的人，终究没见上，再打听好像是“出差”去了，去办大“业务”去了，一个秃驴不好好守家，还到处跑去出差办大业务，我看这是正业不误，这本身就违背了佛教的意思，以后由佛教“清规执法队”来处理，让这个老帮子面壁五年，在一间小屋里好好念佛去吧！他本身也是个无赖之徒，谅他也办不出什么正事来，老子也不出什么家了，打道回府。

当时在这件事之前，遇到一个也在这儿旅游的金发碧眼的年轻白人姑娘，她一直盯盯的看着我，而我却用犀利的目光制止了她，现在想来真是后悔，你说自己不是急着找个女朋友嘛！这时怎么不答腔了。原因：一是我急着出家，那此事就不能提了。二是我本身即是佛家人，在自家的院里与女游客答话，有失尊严，过后我才明白过来，自己有个什么尊严，当时没跟她“哈喽”几句，真让人悔青了肠子，说不定一段良缘，在眼前而却又随风去了。

出门时又是让尼姑气得不轻，她在那儿卖门票的，而我来此的目的也没办成，她嘴到是挺硬，三番五次之下，一怒要减她的寿，她一脸不肖，那副坦然真让人吃惊，让我别在这儿耗了，找个没人的地方叫去，这基本上就是云南寺庙的情况，所有人基本是事不关己，高高挂起。再怎么问一句话：“不——知——道”。还拖着长腔，大家说留这么一帮子秃驴有什么用？这不是纯粹在这儿混青菜豆腐吃吗？以后让“清规执法队”赶他们出庙门，我再从山西佛教中心调僧侣过来，不用他们又能如何，难道天不转了，地不走了。

“清规执法队”是我出山后再成立的一支专门管理寺庙的队伍，由居士组成，专查犯清规的出家人，天下佛门一片散沙，没有统一的管理怎么成，这不是各行其是吗？自己的地盘自己说了算，这怎么会形成凝聚力，怎么会成点事，执法队专去处理这方面事的。

既然你愿出家，不是别人诱的你，那么规矩是要遵守的，清规是不能犯的，还有叫他们出家人说，有从小舍给寺庙的小孩，这以后我是不允许的，至少他（她）从小，接受不到正规的教育，大了之后，再打算还俗怎么办，他（她）又突然打算成家怎么办？人在十八岁之后才可以正式出家，万不得已下，即使有人舍小孩入庙，那也得在他（她）十八岁时候正式的问一下，是不是真打算出家，不得有一丝误道、威胁的成份在里面，有这种事，那么可以向“清规执法队”投诉，当时我就会赶他滚出庙门去，既然人不正，那么心也不会正，佛门不留此罪也，佛门是清净之地，到是由不得几个老帮子乱来，哪一家人不是望子成龙，望女成凤，十八岁以下不得入寺出家。即使没人收留的小孩也只允许十八岁后落发为僧，出家人清苦，我是允许他们（吃肉、喝酒的），前提别酒后闹事，他们的思想与一般人不一样，主要是做公益事，但肉身却是与常人一样的，所以我允许他们吃肉喝酒，当然这是取自自己，也就是自愿。

庙门不是吸收社会压力的，乱糟糟的人是不可以私入的，有事当向“清规执法队”反映，当然如果此来者一心向佛，到是也不是非得不留，当实在不能时，却绝不可再将这个包袱甩给社会，那还是由执法队来处理，究竟该怎么办，以后我会拿出明文规定的，专门出一本有关清规的书，也是执法的文件，让人做到心中有数，大事公开，明明白白，寺庙即是寺庙，它不是藏污纳垢的地方。

我打算收回山西五台山这个佛教胜地的门票收入，而这主要目的是让全国的寺庙郊佛，既是全国的庙门票，这点收入应该由本寺人来收取，更应该把票价杀下一半来，让更多的人来旅游，来了解佛教文件，各地、各政府部门不得强取毫夺，当然，我认为这几个钱除了庙里出家人必须的，余下的应该用在公益事方面。

五台山门票，开始我就说得明白，这儿已有千年佛教的文化，而这些寺庙群也不是政府修建的，所以他们无权收此门票，是的，好比政府修条高速公路，我来建个点收取过往费道理是一样的，不合理，也无权这样做，所以全国各地应学习五台的方法，有事请教“执法队”。

难以处理的应该以书面形式放在我案头上，由我来亲自处理，执法队必须是佛家人，最好是由居士来承担，必须了解寺庙的各项清规制度，做起事来毫不手轻，听说有和尚这样那样的，我也相信，但耳听为虚，眼见为实，有此事须深入实地调查，严格执法。

宗教的目的是服务于人类的，在人们迷惑之时为人们解答出迷津的，但这并不是现在的出家人所能做到的，所以我再打算在山西成立一个“佛学院”，也就是我以前提到过的“神学院”，地点已选好了，这儿不对外开放，只是让众僧侣求学问的地方，也是世界佛教中心，专供各国僧人来这儿进行学术交流的。

“卧虎山”的性质不同，它是对外开放的，当然也属世界佛教中心，让世界更进一步了解佛学文化的，为什么我会定这两处为“世界佛教中心”，而这即使国务院也没资格来，如果佛教国家各行其是，你也称自己是中心，他也称自己为中心，那不乱了套了，为什么我有这个资格，一句话，我是当今世界上佛教的教主，自然所有的佛国里的事由我定了，而就这么一个空名头，神在我有这个念头时也给我指点过，我也明白我的身份是不太合适做教主，也大有争议了，而拱手相让，而很多事是由教主说了才算的，我是以怎样的身份去管理呢？如果我不是教主，山西两处“佛教中心”又怎么来定呢？所以还是捏着鼻子先当着吧！

当然教主这个身份还是由天定的，并不是本人自己说了算的，只是以前一直让我从政，我不想去，到是把这个名头给忘了，当然，在什么位置上得办什么事，并不是让你白当的，好了，这事就先说到这儿吧！

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