一日零一夜，韩信在哪里，得从头叙起。

晨起动征铎，小夫妻双出门前徐步行。到了市集，韩信趁妻与花客讨价还价时，钻入酒香巷，直奔“三江客”。

三江酒楼，异乡人聚处，有名。

东家整日忙活笑口常开，“有客自远方来，不亦乐乎？”酒客，有珠宝巨贾绸丝豪商；有青楼名妓卖艺浪子；有江湖豪客风尘异人；有换防将士豪门养士；有盗马贼首化缘行者，反正鱼龙混杂，什么鸟都有。

不用说此处信息通三江，传说走四海，新闻联播，消息最新。

为打探陈胜动向，韩信摸着妈妈给的百钱，一咬牙，酒点特产“菊儿秋”，要了两盘家乡名菜，镇江香醉泥螺，太湖清蒸银鱼，当然南京板鸭免了（太贵），又要了苏州豆腐干，盐城咸鸭蛋各一碟，就着“菊儿秋”喝开。他娘，真呛！名儿好听，原来是土烧酿，徒坏菊誉。伴酒他只吃酸豆腐干臭咸鸭蛋，那银鱼香螺是要打包回家的，妈和采雪喜欢。

说是吃喝，韩信感到耳朵比嘴还累，因为一直竖着，只怪娘，怎么不给我生付‘志文式’的，王同志耳朵虽招风，但聚听，利大于弊，合算。

要听的没听到，韩信灌了满耳杂碎。

江湖客在侃：“人在江湖走，哪能不挨刀，古大侠押镖，黄河翻船，被金邦主剁去脑袋。”

养士在行令，一个道：“今人张良、古人夏禹相争一伞。良说：‘良（凉）伞’，禹说：‘禹（雨）伞’。另一个道：“今人李由（李斯之子）古人林处相争一葫芦，由说：‘由（油）葫芦’，处说：‘处（醋）葫芦’”。商贾在海吹：“钱万金赌气和贾千钟斗富，一个客宴乞丐，一摆八百桌；一个江中扔元宝，竟堵东水西流。”卖艺人在对青妓叹：“还是你们好啊，挣钱省心省力，闭眼一横，管你瘌子跛足，小河淌水财源滚滚。俺苦，胳膊上跑马拳头上立人，挣不了两铜子。”那几个出家人更无聊在搞笑，听得韩信酒几喷出……等下讲给采雪听，她会拢不了嘴。

此时，楼口传来踩梯声，上来一位三十多岁的文士，酒客心下暗叫一声好！

一眼即知，此人决非一般文士，在人中就如同那瓦砾中的珠玉，那么出众。其举手投足蕴有气势，顾盼中透出一种风神。气势、风神加上一张标致的脸庞，使人自惭形秽之感油然而生。这等气势之于男人，就好比气质之于女人，先天可以生得，后天未必养得；恰那风神正谓“神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物”；而那张脸，若出行定载个掷果盈车，淮阴一夜千百小女少妇将无眠。

韩信一直欣赏自己的气朗神清，在此文士面前自愧不如。

文士扫视一眼楼堂，向韩信坐桌行来，蔼然一笑道：“公子，可否打扰？”他竟称韩信“公子”。

韩信受宠并不若惊，自卑反弹，咱也不少一根眉，回道：“请便，有缘于酒楼。”

文士哈哈一笑道：“对！有缘于酒楼，出门，相忘于江湖。”他落坐韩信对面。

堂厮卑怯奔上，堆笑道：“客官，点什么菜？”文士神采之目一扫韩信那一桌寒酸道：“照此四菜，银鱼、泥螺、豆腐干、咸鸭蛋，不过，酒要杏子春。”

节气已近寒露，那文士却从紫袍袖中取出乌骨折扇搧起。公子好扇，书生好扇，附弄风雅者好扇，有风才雅，韩信猜测着来者身份。对方见韩信腰悬青剑，也在暗忖，这青衫小子是干啥的？于是有了下面的对白：

“公子喜剑！我看你根骨奇清，可成武才，尊姓贵名？”

“在下坊间少年，韩信，不是公子，挂剑纯为好看。”

“幸遇本家，鄙人姓韩名良，性好山水，小兄何干？”

“浪子韩信，无业飘荡，专研军书，一事无成！”

“与我同焉，游者韩良，偏好兵法，有点痴迷。”

酒菜上桌，韩良邀韩信同饮，韩信对其已生好感，一声“YES”——（也是）。

其实人如落叶亦如飘蓬，旋生旋灭，旋遇旋散，相逢何必曾相识。两韩是过客，是陌人，亦可萍水一逢成朋友，成兄弟。果然，“干杯！”酒一沾唇，两人很快交浅言深，无话不谈。嚼着淡豆腐干、咸鸭蛋互展抱负——咸淡人生；喝着杏子春、菊儿秋各抒己见——品酒论政。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

酒劲一上，韩信一抚佩剑道：“我固无业，偏向往军旅生活，残霜浸短剑，马蹄踏冷月，足让我一展豪情，得酬壮志。”

反正还是老套，他以剑抒志，读者已熟，这次仅差没拔剑舞起。

韩良摇扇比挟菜还忙，点首道：“好志向，我亦喜欢‘策我良马，披我轻裘，载驰载骋，聊以忘忧’的戎马生涯。手无缚鸡之力，却常异想取敌之首、如囊中之物；腿瘦如麻杆，但总企图冲敌之阵、若风扫朽叶。”

韩信击节：“真丈夫该如此，有梦想才了不起，有勇气才会有奇迹，故而，将军之路，我毕生之求，当生于斯，亦死于斯，直追前辈，方显后生本色。”

韩良额首：“好！为大韩家争辉添彩，咱大韩家不久前出了个不朽的文魁——韩非，集法家思想之大成者（自然，直接给予韩非思想影响的是大儒荀子，法家的韩非曾受过儒家进步派思想的陶冶。）若当今再出颗非凡的武星——韩信，聚古今兵道之实践者，一文一武，文魁武星皆归入我大韩氏，哈哈！”

他们越谈越入巷，酒逢知己千杯嫌少，一下酒干鱼尽。

韩良添菜又叫酒，菜添胭脂鹅脯、翡翠鸽蛋、糟卤鸭掌、酱拌鹿舌，酒点“将军醉”……两人畅饮神聊，直如曹操叹：“对酒当歌，人生几何？……慨当以慷……唯有杜康。”

韩良此兄，韩信生平仅遇，畅！智！！他豪爽健谈，“指点江山，激扬文字。”韩信从不信听君一席话，胜读十年书之类奇谈，但和韩良一番纵论后，当有一种醍醐灌顶、豁然开朗的顿悟感，相见恨晚。他善引导，甚者趁你话儿迎合，却给你启迪，受益匪浅。韩信与布衣巷中市井少年正如《论语》之说：“道不合，不相与谋。”志向更是天壤之别，相遇至多三句话：“饭吃了吗？天气不错。拜拜！”实不屑与此辈为伍。但和韩良虽初面，立觉志同道合，十分投机。对其见识、学问也不由肃然起敬。心忖：若得友此兄夫复何求！

必须承认，有些人一望而知，可开诚布公倾心相交。有些人尽管鸡犬之声可闻，却老死不想往来。

借酒客喧哗哄闹，两人换了话题，贼大胆，竟论起陈胜举兵对当局之影响。此话题近日热门，然而几人敢谈？！

韩良设问：“那个雄主赢政，一心盼江山千秋万代，为何刚死一年，即有人欲夺其天下？”

韩信拟答：“草泽乱起，关键秦失人心，就如打仗，从政亦然，《孟子，公孙丑下》说，‘天时不如地利，地利不如人和。”兵法大家尉缭子在秦没统一时曾曰，‘秦王少思而虎狼心。’，‘诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。’赢政后成帝业，果然残暴，皇逼民反。”

韩良应道：“是啊！赢政完成了先祖要到黄河牧马的梦想，终于君临天下。可是也因为他过分虚耗民力，使国衰竭。坐稳江山后卑劣本性恶性发展，他和秦二世的残暴统治给庶民带来极大的苦难，民心尽丧。本来天下纷争，无一宁日，赢政灭了六国一统而治，实优于诸侯分割。但大同之主非圣明而暴虐，其害尤甚，倘不如各得其所，分而治之。中原本壮观，江南更绚丽，天下七彩而成，楚蓝齐青，赵黄魏紫，燕之赤，韩之绿，可赢政举起那支酣墨铁笔朝东一抹，渲染的人间进入大秦那万色归一的黑夜，朝政至民生，武道到文坛唯墨黑。你奉法治，亦应允许儒、道、墨、杂，诸子百家之学说存在。单色构不成世界，唯黑，非春临百芳盛，是冬至万木萧，终遭天怨人怒，乡民揭竿而起。陈胜我不识，但知他说过两句话，‘天下苦秦久矣。’、‘王侯将相，宁有种乎！’其心很大，能否易江山，得观其天赋造化，然他已成星火，将点燃萧冬之枯木，势必燎原。”

韩信一时插不上嘴。

韩良又道：“‘一旦秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。’（语出《史记》淮阴侯传）蒙恬遇害后，秦帝国铁军已徒有虚名，何以抗天下之民兵，秦亡，几成定局。胡亥远不如父，既不理朝政，也不如其兄扶苏能统兵，秦人数百年来的经营将被其毁于一旦。”

韩良一番话韩信颇有同感，记起《兵略训》中一句话：“兵之胜败，本在于政。”忖道：是啊，军事上的胜负，根本原因在于政治，战争是国家政治的外在表现。秦政腐，兵焉能不败，况胡亥宠信指鹿为马的阉臣赵高，竟诛优秀将领蒙恬，赐死族中栋梁扶苏，自毁城墙，江山拱手相让，只在迟早。

韩良继续道：“天下兴亡，匹夫有责。小兄与我，皆有志戎马生涯，正时候也。不若我们投入洪流，飞舟逐浪高；融入铁火，铸剑映春秋。士不可以不弘毅，任重而道远，人不可以失时机，时过不复来……”

“对！好风凭借力，送我上青云。”韩信终于插上一句，逗笑了韩良。

韩信偏军事，对政治非一窍不通，也仅一知半解，涉及军事，他能娓娓而谈，头头是道，提及政治，唯韩良滔滔不绝，振振有词。这个差别造成他俩日后道合命大殊。

谈兴正浓，忽一人上楼，朝韩良丢个眼色，韩良遂起身，丢一碎银道：“我买单，今遇小兄，幸事。观一斑而知全豹，小兄未几必成军中龙驹凤雏，我俩志同更盼道合，一旦我投军，望在同一战壕，不然恐信胜良败矣。哈哈！”笑着，飘然而去。

片晌，酒楼涌上一队秦兵，横刀竖眉，手持一画像。韩信正欲打包，菜肴被一扫落地，然后酒客被一一“按图索骥”后，逐下楼。

酒楼前围众在悄议，说是捉拿几年前行刺秦始皇的主谋，韩人张良。

啊！韩信恍然大悟，同饮者必张良无疑，什么韩良——韩国之张良也，难怪似芝兰玉树。

张良与蒙恬，都是韩信敬仰之人。张良，旧韩贵族公子，祖父、父亲都当过相爷，韩亡后家族没落。为国恨家仇，他散尽万金雇豪客，趁秦始皇东巡，伏于博浪沙（河南阳武境内）铁锥击皇车，惜误中副车。张良，青春旁若无人，到处撒野，极狂。其行不逊于“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”之荆柯、秦舞阳。遇刺，赢政惊怒、愤然，命万骑出京“大索天下”，无获，从此不敢再贸然出巡。街谈巷议传，张良隐姓埋名藏于下邳（江苏邳县）一带，后拱桥上遇异人黄石公，得《太公兵法》，隐，一丘一壑，不知所踪。哪知今日露面于淮阴，险被拿获，所幸无事。韩信拭一把额汗又想道：我和张良都偶得《太公兵法》，成了一代大宗师姜子牙的函授门生，焉知我俩兵法造诣谁更胜一筹。姜公助周氏坐拥八百年江山，其用兵之道岂是“了得”两字能定评？

嗨！早知他是张良，酒桌上就该论证，搏杀一番。

韩信脑中常会“异军突起”，浮思刚沉，慨叹又起：

故韩出人才啊！韩非才死，张良又现。惜哉！韩王无德无福，留不住人，若韩非张良此等不世之才能用上其一，或许史上，秦时明月汉时关，两处茫茫皆不见，立在华夏大地上的该是韩家宫阙。

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