嘉庆五年（1800）二月初一日，挨上了府县各级官员钦定例行的“宣讲圣谕日。”凉州人恰赶上了春耕，东门、北门的百姓早吆牛喊马的往田野里拉粪土，富家套三出稍一驾辕的大轱辘车，哨鞭呱叽呱叽地摇，跑出了弥天的灰尘，反把天气搅得雾澄澄的。穷汉也不敢懈怠，用芨芨抬笆子装粪土，小跑儿往来佣的地里。也有了试犁翻土的，但不敢私自下种，因为，新知县择定己亥日，要亲自带县衙众人，到籍田扶今年凉州第一下种犁。他扶犁半天，这才下令百姓大耕大种，谁家种到前面，那是要赏钱的。这也是康熙以后钦定的官规，知县岂敢不仔细？

因面临大耕，城里人自正月十六后就沿街卖起了杈巴、铁锨、榔头、扫帚，还有毛口袋、驴马臃子、铧尖等等。据说今个正好赶上杀犯人的红火，城里人更是格外仔细地打点生意。到听圣谕的乡里代表入城时，吆喝声更是震天价地响。

县衙门前的宣化坊上插着五色旗子，衙役早洒扫完了，设下了方桌，摆上了香裱。从宣化坊东到大什子，约三百来步远，站满了带红缨子斗笠的兵。大什子再东些，隐约可见一具黑漆的棺材和跪着的一圈穿素衣的乡下人。衙里知事者说，今个处决的犯人，只不过是个平常的杀人者，不尊风化，与邻里斗殴，不慎一榔头打死了人。所以，没什么彩可喊。不过，处决犯人一旦和宣讲圣谕做一处办，那可得一万个认真，因此，各色人等一到了大什子，就腿发软，不敢做声。

原来，嘉庆皇帝“批红”决囚的文书传到武威县衙后，新来的刘知县就马上密秘通知捕厅典史、守城武官共同商量，决定由谁充当刀斧手，布置行刑的有关事项。知县为把处决事做出教谕效果，特地安排在“圣谕日”一起办。死刑犯在杀头的前一天夜里，派人给他洗脸梳头，换上家里送来的新衣裳，天亮衙门传点发梆，等发三梆，知县坐大堂，仪门关闭，只留东西两角门不关。三班衙役齐集大堂伺侯，刑房写出犯人姓名标子、监犯牌，呈交知县准备提解犯人。捕快准备绳索，领取取监牌并交捕厅，由禁卒开监门，捕快进监提出犯人，从东角门进至大堂跪下。刑书叫名验箕斗(指纹)，然后赏给犯人酒肉包子，食毕，将衣服**，马快动手上绑，捆上“法绳”，刑书将犯人犯法标子(也称招子或明梏)倒放分案，刘知县用朱笔向前一拖，顺手丢去此笔不要。死刑犯插上标子，由捕快从西角门带出去交武官兵役押出了衙门，立时，百姓们一边喊好，一边呱叽拍手。那死刑犯被押着前行，口里高声唱着：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词，市井气，切戒之，见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。事非宜，勿轻诺，茍轻诺，进退错……“

因这囚徒没文化，背不上圣谕，只好背《弟子规》。背几句，号哭一声，背后挨一枪杆，只好边哭边背诵。

这时，知县身穿大红呢雪衣，戴红呢斗篷，在大堂上了轿，开中门赶至法场监斩。新知县在轿里唱圣谕，随行一班衙役和着他的腔调唱，举彩旗的绅士们也跟着唱。知县下轿后，犯人家属跪着答谢，知县却不答睬。

掌刑的有三人，一人把一个铁笼头套在犯人头上，一人在犯人身后拉住法绳，另一人手拿鬼头刀站在正中。忽地一声吓炮，知县把令箭一扔，骂：“屯气鬼，远行远行。”转身就去登轿。

只见死刑犯前后二人使劲往前后一拉，犯人的脑袋就脱出腔子，掌刀的顺势一刀，身首异处。衙役们立刻放起了“驱鬼炮”，犯人家属抢了尸体，草草入棺，抬就往城外跑。杵作带人在血滩上撒了石灰，唰拉几扫帚下去，大什子地皮就白了。被赶挤过来的听圣谕的百姓，立刻占住了刚才的血滩。只听衙役喊：“圣谕宣讲仪程开始喽，静城喽！”

随着厚重的音乐声，县衙的仪门徐徐打开，皂班、壮班、快班、讲生、礼、户、吏房书吏、兵、刑、工房书吏、刑名、钱粮二师爷、主薄及夫人、丫环、县丞及夫人、知县夫人依次走出县衙大门，来到宣化坊前。方桌上铺黄帛，黄帛上摆放上《圣谕广训》。最后，知县画上七品官服，随着全副仪仗走了过来。

这时，礼房书吏上前两步，面对观众说道：“俺们请县丞大人主持今个的圣谕宣讲仪式……”

县丞向前一步高声说道：“跪拜圣谕！”

于是，所有人员随知县行三叩九拜大礼。

县丞接着说：“俺们请知县大人宣--圣谕---”

只见刘知县走向宣讲台，面对《圣谕广训》和民众朗诵道：“卑职奉旨宣讲圣谕十六条。介拉今次宣第一条：敦孝悌以重人伦啦。皇上说啦，朕丕承鸿业，追维往训，推广立教之思，先申孝悌之义，用是与尔兵民人等宣示之啦。”

知县讲的是古文，那时的知县不是本省人，其口音民众听不懂，便安排讲生上前用武威白话翻译：“家说，我雍正继承康熙先祖的宏图大业，追念祖宗以往的教诲，推广教化民众的思想。家又说，首先要申明孝和悌的意义，向我大清国的士兵和民众宣传孝悌的思想。”

刘知县继续高声说：“古语话得，‘乡邻好，无价宝，’真正弗错的啦。但是既然叫做‘乡邻’，人也多得肆，安能够个个知己啦？介拉待乡邻的法则，总少不得一个忍字、一个让字……还有一等人家，向来乡邻和睦，好来好去，只为得小人淘里相打相骂，啼啼哭哭，那两家大人都弗晓得自家个小人闯事啦……”

“凡为世界上个坏人，只要自家占便宜，哪怕伊弄到别人个家破人亡，伊心里也蛮过意得去的喔啦。介拉别人个少些同伊有介点勿合头，伊就要无中生有，花花头头造出许多犯法的事情来，多方装点做成一纸状纸，去告别人家一状啦”

“世界上最不好的事体是打官司，一打了官司便有十样害……你拿十样害来细细教想一想，真叫做气煞勿要打官司。要晓得打官司的起头啦，总因勿能忍耐、弗肯相让的缘故，若平日间待乡邻壁舍能够大家和好，样式忍让得起啦，何至惹事惹非啦，闹出这场官司来呢？”

凉州百姓听他叽哩说，虽然听不懂，却也好奇。知县又宣讲一通，讲生继续用白话文翻译：“皇上家说，如果家里有二哥，叫家督，当弟弟的有大哥，叫家长咧。无论日常大小事务，都要向兄长请示禀报，吃喝要谦让，说话要恭顺，行走要**跟随，坐立要在其下位，这些都是作为弟弟应该遵循的行为准则咧。所以不孝顺父母和不尊敬兄长是相互关联的，孝敬父母和尊敬兄长一样重要。家说，能做到孝敬父母，才能尊敬兄长，能这样当好孝子悌弟，那么在社会上你就是遵纪守法的良民，在军队里你就是英勇的战士。士兵和民众也知道为子当孝，为弟当悌，可皇上家忧虑的是实际生活中人们不能认真做到，导致自己的行为背离了人伦道德。如果能痛心自愧，诚心改过，竭力践行，由一件事做到孝悌，积累到事事处处做到孝悌。孝子悌弟不要说大话，不要忽略细节行为，不要沽名钓誉，不要有始无终，只有这样，孝悌的风气才能发扬光大咧。”

至此，知县走下讲坛，“圣谕十六条”讲完了第一条。

县丞上前两步“承蒙俺大清圣谕广训之滋润，湍默刁黄上下，陇右番蕃内外，孝悌典范日多，人伦之风盛行，下面由主薄宣本月知县旌善文。”

主薄上前两步说道：“宣，永昌乡张二光，本为殷实之家，为父治病买掉祖产良田二十亩，为葬母买掉房屋六间，现在到处乞讨继续为父治病。本县获悉甚为感动，赏田五亩、草房两间以张扬旌表之；宣，六坝乡七星潭王刘氏，三十年前嫁于王家，育二子，二十二岁夫亡守寡二十七年，王刘氏坚守妇道，勤与耕织，公婆养老送终，扶持弟妹四人，教育二子成材，远近闻名。本县特赏银二十两建牌坊一座以张扬旌表之。宣毕。”

就在这时，忽然冲过来个老儒生，头顶个状纸，口喊冤枉，朝知县跪了下去。身后七八个商户模样的人，抬着个门板，上面躺着个人，也冲进了宣化坊下。

兵勇们急忙拿枪逼住阵角，众衙役齐声喊“威武。”刘知县喊：“介拉下跪者何冤，着实说来，弗得花花道道喔。”

老儒生高叫：“本邑生员尹绾，先拜过青天大老爷。”刘知县忙起立，说：“介拉伊既是秀才，且立起说话喔啦。”

“大人冤枉。学生今个告状，非为自己，实在是为国荐才，勿遗漏于万一也。现有南门红崖童生牛鉴者，品行端庄，学问超群，学生身后乡里各色人等均愿作证。无奈人心不公，有那刁顽坐馆者、做塾者，有那不学无术童生多名，妒忌贤良，污告牛鉴出身倡家，前任教谕便不与报考，致使人才流落民间，倘我朝至圣至明天子知道，断要杀之儆效优矣。望青天大老爷做主！”

抬门板的人也一发声地喊冤。刘知县说：“介拉个高头坝乡约弗在啦？”

从跪听圣谕的队伍里挤出一个人来，向知县拜过，开口说：“小的在。”

刘知县问：“那伊从实具上牛鉴履历来，弗得做假喔。”

乡约说：“禀大人，牛鉴者，原不是小的乡里人氏，本在城里。牛鉴之父因中风废疾，牛鉴之母操持个车马店，近年屡传该妇人有不洁之辞。”

只听门板上躺的人惨叫一声：“冤枉！小的正是牛鉴之父，因病不能拜过老爷。可怜小的妻子，为了家计，十多年含辛茹苦，经营个车马店糊口。小的虽残废，眼里亮着。小的的妻子实为贞洁烈女，岂做苟且之事？若无贤妻照料生活，小的早饿毙了，更何况供娃子念书？”

抬门板的人纷纷说：“冤枉！我等都是河南商户，在车马店寄托生计，守正经营皮张、黄花烟草等，住牛家店多年，敬重牛家妇人为人憨厚，不欺客，外间传言，着实可恶。望青天大老爷，收监了高头坝乡约，一审之下，便知究竟。”

那老儒生拍着胸腔子喊：“皇天可鉴，青天大老爷刚才旌表六坝王刘氏，她固守贞，却有田产，不致风尘奔波；她虽无夫，却有公婆处处做主，岂如牛贾氏凡事独自承当。王刘氏儿子皆白身，牛贾氏却省吃俭用育得读书知礼的才子。试问，王刘氏能旌表，他牛贾氏为何不能旌表？”

刘知县喊：“牛贾氏弗在啦？”

老儒生尹绾代答：“在车马店喂马。”

知县不悦，望着儒生说：“啧啧，伊又系她何人啦。”

一边乡约马上答：“禀大人，此人乃牛鉴受业师。”

知县听了，点头说：“明白啦。原来是师父替徒弟做案件啦。本县问伊，身为秀才，若是帮介拉个诉讼，儒学院中《卧碑文》上弗何解释啦？”尹绾一时语塞。

刘知县立马翻脸，喊声拿下，几个衙役过来踢翻了尹绾，倒剪了双手按地。旁边两个衙役便要举大板劈他，学童牛鉴不知从哪里钻了出来，扑通给知县跪倒，说：“大老爷且慢。小的便是事主牛鉴。情愿替恩师挨板子，凭大人打多少。”

这一招惊动了一旁的绅士们，都围过来作揖：“老爷，万万不可。此蓍老乃武威人望，勤奋教学，成绩颇大，萧士双翰林便是他弟子。若萧翰林活着，尹教授他岂服软？大人是甫来乍到的，不知究里。若是大人知道尹教授的典故，借故杀他的威，我等诸人是不惧大人的，皮锤放到脸上的事也是有的。”刘知县的脸就红了，口气也放松了，叹口气说：“且罢，今个庶民百姓也围了几千看着，介拉个分明像地头蛇世界啦，肘住了本县啦，就看觑伊们的面子，当着众百姓议一议啦，介拉牛鉴算不算得倡禁？”

乡约喊：“小的敢具结乡里良民十家，定他牛家个倡禁。”

一边气恼了躺在门板上的牛鉴爹爹，高喊：“青天大老爷明鉴，兀这乡约，每天晚夕，便来小的家里调戏娘子，被店客们气不过，打了他几次，便造谣污我娘子。”抬门板的河南商客，不听乡约此言，还懒得与他说话，一听此言，喊声打，便要撕乡约的嘴，被兵勇拿枪逼住才没打成。

老儒尹绾自打一听到“萧翰林”三字，勾发了漫天漫地的陈年创伤，跌坐在当地，搂着牛鉴，哭得两鼻腔拖出一尺长的鼻涕，像象牙似的。

这帮武威绅士们以前也知道前任教谕一直压着尹教授，今个亲眼见了牛鉴爹爹的残疾，心里都有底了，知道十成是那些做馆的、做塾的教授们妒忌他师徒，就想主持个公理，都作揖说：“我等都情愿保牛鉴身份干净。”

知县刘清园正在想新注意，一边厢站出个细高个子的书生来，三十出头，朝知县一揖：“禀父母官大人，学生乃廪生马廷锡，学生家也在南门开得商栈，知晓牛鉴真况。学生情愿出面保状，二月十六日陪他去衙门礼房报名。”绅士们喊起“仗义”来，四围的百姓也连声喝彩。知县拿眼四望，看到刚才一个抬门板的客商模样的汉子，笑着捏衣脚，拿眼色递，明白是牛家少不了馈呈的，心下暗喜，口里却说：“就承介拉绅士、一地庶民百姓的意思，本县主持公道啦，今后县上礼房决弗坑住牛鉴。介拉个乡约，同伊有介点勿合头，伊就要无中生有，花花头头造出许多犯法的事情来，待本县查实褫介拉职事不迟。”满街的人喊着“真是青天”，目送知县回了衙。

这边尹教授见马廷锡主动作保，意外之余，由不得百感交集，爬上去抱了马廪生的腿，磕头如捣蒜似的，而号哭声却越发劲大了。绅士们过来劝，也不止哭，无奈，有娃子们在南街义学念书的百姓，借了副门板，把老儒抬了起来，送到家去。老儒一路那是左一声“萧儿”右一声“鉴儿”地哭，惹得沿途那些老婆子老汉抹眼泪。谁知刚一进社学的门，老儒霎地止了哭，一个蹦子跳下地，连连喊：“快请河南那些老哥们来社学，老夫有大事叮嘱。”一边拖住那些个抬了他的人的胳臂，延到外堂吃酒答谢。他老婆央人飞一样去了牛家。

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