往后，嫡长子继存制确立，即使是一奶同胞的兄弟也因长幼而只能长子承袭父业，兄弟分房，出现近世所谓“长房”、“二房”之分，长房与二房之间称为远亲；同父异母的，自然只能根据母亲来分亲疏。如此，真正意义上的亲远关系确立了。取名时有姓有派一来便于诸如战乱、迁徙之后同门认祖归宗；二来可免于同族近亲之间相互通婚，乱了人伦；再者，通过家族观念可团结人心，或记住家族仇人同仇敌忾，同时可有效防止同门血肉之间不必要的残杀。

方成记得，爷爷教过他族谱歌，还一定要他记住，但那时他年龄尚小，也没用心，没记住几句。现在满脑子搜索，只隐约记得几句：“…银义广秀浩，大道德至鑫。名正公世阅，四季合太春。…”其他的，怎么也想不起来了。他想去问爷爷，爷爷是村子里最博学的人啊，可惜爷爷早入土为安了。方成叹了口气，悔恨不已。

一抹残阳掠过山头，夕阳的余晖被山上高耸的树木分成一缕一缕的，像线儿一样密密麻麻地斜织着。院子里，一种似红非红、似黄非黄的颜色笼罩着，仿佛铺了一层轻纱。傍晚的山风轻轻地吹打着树叶，满树的叶子哗哗啦啦作响。当年，爷爷就是在这儿教的他族谱啊。如今，他怎么也想不全。

也罢！”方成喃喃自语，“当年爷爷给爸爸取名还不是没按派别！”

不对！他恍惚又想起，算命先生说爸爸五行缺“金”，爷爷于是给爸爸取了“鑫”字，这才没按派别。这么一想，方成顿觉豁然开朗了。他决定突破祖上取名那些条条框框，给孩子取个好名。可一想到“五行缺金”，他又没好气，“臭道士！死算命的！”禁不住骂了两句。等骂完了，又觉得不对，他总觉得，算命先生的话不可不信，但又不可全信。于是，又在心里自责，如果可以，他还想收回刚才的骂词。

“方丈的话也许在理，出家人不打讹言”，他开始在心里为方丈辩解，又改称“方丈”了。“再说了，那方丈也不像街上算命的那般图谋钱财，他可没收我一分钱、一粒米啊！”这般一想，方丈的形象又开始在他心里高大起来。

方成听爷爷讲过五斗米教的故事，但那时多半一知半解，后来又听说和尚喜欢四处“化缘”，他便以为道士出来不论到谁家，肯定是要收取钱财或者“五斗米”才肯离开的。因此，方丈没收“一分钱、一粒米”更加坚定了方成对方丈接贫济弱的高大形象的认可。

方成断定：爷爷关于深山寺的话是真的，方丈的话比较可信。方丈既然能给孩子算命，他想必也会给出类似于当年算命先生给父亲的“缺金”的论断吧！方成又回忆起了一个月前的那晚，他在找寻诸如“缺金”这样的暗示，这时，老道士“这孩子可是不曾哭过？无碍”的话跳了出来。无即没有，碍与爱同音。无碍，难道孩子缺爱？

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