浮世绘

上卷

《浮世绘》便由此开始，作者首先对五位女士、

三位先生为什么聚会作了介绍。以下便是他们在

竺彩云的倡导下，分别讲述的所见所闻，堪称是

当代潮汐人生的描摹。

在繁华的上海浦东陆家嘴的嘴尖上，新耸立的亚洲第一、世界第三高（高468米）的东方明珠电视塔中层，观光人群中有五位女士、三位先生，他们都是年逾中年的人了。各自都穿着与这个大都市相称的既时尚又典雅的衣服，相互曾是中学或大学的同学，甚或同去支过边到过黑龙江北大荒生产建设兵团的知青战友，有着同患难共呼吸的情谊。

女士们都长得具有江南女子那种唇红齿白水灵的美丽，虽然并不年轻了，但身材都还匀称，没有那种营养过剩而导致的肥胖，仍不失当年青春的神韵。她们仪态端庄，具有良好的教养，显然原先都是高贵的上海小姐。

先生们也都一个个仪表堂堂，具有典型的上海男人腰背挺直瘦高型的身材，面部显得精明干练，虽然经过许多风霜，却不见憔悴，倒是微微发福后，添加了几分丰容，便像印度文豪泰戈尔描写的那样：

一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。

当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显的表**来，好像是在同一地方久住了的结果。

他们今天来此是不谋而合，都是买了门票来塔登高望远散心的。

那五位女士，头一个，身材婷婷玉立的叫竺彩云；第二个，脸庞显得大方开朗的叫夏玉芳；第三个，神态清秀灵慧的叫金秋桂；第四个，显得活泼玲珑的叫柳莺飞；第五个，文静素雅的叫卢晓芬。

那三位先生，一个叫陶知秋，是退休的政府官员；再个叫周汉夫，是位学者、民主人士；还有个叫葛沪生，是某公司退下来的高级职员。

不约自来的巧遇，使得大家非常的高兴，相互都紧握了握手，柳莺飞竟然一个个地搂着姐妹们的肩膀亲昵，拉着先生们的手直晃。

陶知秋到底是政府官员（现在称公务员）出身，他对迎来送往的场合见多了，便招呼服务生，要了一个茶座，请诸位围坐成一圈。大家喝着茶，彼此谈论起昔日的种种情况，也互相问候了分别后的生活状况。大家兴奋激动一阵后，眼光投向窗外，欣赏着隔江相望的外滩万国建筑博览群。小憩一会儿，周汉夫便开口吟起几句诗来：

浮生漫漫梦悠悠，几多坎坷几许愁。

一路风尘少思量，拂晓觉醒觅源头。

竺彩云见周汉夫吟诗时是紧锁眉头，那神情颇有些忧伤，便问道：

“汉夫子，你有何不开心，心情如此沉重？”

金秋桂也问他：

“是呀，看你感慨几多，莫非又遇上什么烦心事了？”

陶知秋却调侃地笑道：

“你们还不知道汉夫子向来是忧国忧民呀！他当年不就为此打成‘裴多菲俱来部’的牛鬼蛇神了吗？每每回首往事，他当然就比我们要多一层心思了！”

卢晓芬就细问起诗句含意来：

“汉夫子先生，这四句诗是何意思？你得逐句诠释，给我们弄个明白。要不，你的诗就白吟了！”

这时，周汉夫无奈地望了望大家一眼，说：

“也许，我这是庸人自忧。我的这首诗题目是《有感人生》：我想，我们这一代人，接受马列主义、毛泽东思想正统教育最系统，也最完整。在那**燃烧的岁月，我们对‘跑步进入共产主义’，白天充满革命**，怀着宏伟理想，憧憬美好未来，鼓足干劲拼命干；夜里做着美梦，梦中有希冀，有热望，有幻想。‘浮生漫漫梦悠悠’，便是岁月有多长就梦想有多长。谁知因为不实事求是，我们的理想就成了梦幻，不但空欢喜了一顿，而且心灵还留下了一些创伤。”

“那第二句呢？”

周汉夫沉思了一下，说：

“回顾一下我国现代革命史：什么时候我们党坚持实事求是的思想路线，什么时候我们的革命事业就取得伟大的胜利；反之，什么时候忘却舍弃了实事求是的思想路线，什么时候我们的革命事业就遭受到巨大的损失。如1933年由于推行王明左倾冒险主义军事路线，红軍三十万人就只剩下三万人；1935年1月，党中央在贵州遵义召开政治局扩大会议，确立了毛泽东同志在党中央和红軍的领导地位，恢复了党的实事求是的思想路线，就领导革命从胜利走向更大的胜利。1958年上头犯了左派幼稚病，完全凭主观臆断，脱离实际，违反科学态度，就导致了大跃进浮夸风后的连续三年困难。当从实际出发，党中央及时贯彻‘调整、巩固、充实、提高’八字方针后，1962年起国民经济就很快得到恢复。1966年又因主覌主义作祟来了一场达十年之久的文化大革命，就把本已逐步走向经济建设的正确轨道，又拉回到左的**路线，结果弄得万马齐喑，使得国民经济走向崩溃的边沿。党的十一屆三中全会重提实事求是，强调实践是检验真理的唯一标准，将党的工作重点转移到经济建设上来，实行改革开放，很快就经济腾飞，我们的综合国力就迅速增强，人们久违了的笑容便又重新在脸上绽开。我们前进的每一步，都是与不实事求是作艰难斗争走过来的！不就是‘几多坎坷几许愁’吗？”

这时，陶知秋忍不住接过话柄，讲了自己对第三句的理解：

“汉夫子，那第三句，你看我理解对不？所有这些，它说明实事求是是建党立国之本，谁要是疏忽它，戏弄它，或者嘴上讲而行动上并不执行，那得到巨大损失的惩罚，其痛楚是难以用言語来形容的。这个认识，党和国家是从昂贵的学费中得来的。我们遗憾的是，过去未曾仔细地思考实事求是的重要性，只是盲目地充当驯服工具，吃了亏上了当也不知。如今，也总有为数不少的公务员，有的或者就是政客，虽然他们嘴上从来没离开过实事求是的口头禅，但办起事来就凭想当然，用主观意志代替客观事物，搞长官意志，以先知之明去处理人和事，致使实事求是成了空壳壳，成了某些政客的护身符。这个问题不解决，就会成为新的悲哀。这恐怕就是‘一路风尘少思量’的意思吧？”

周汉夫点头说：

“对，此句本意是这样。你连公务员同僚都提到了，你比我阐述得还深刻些！”

金秋桂也马上参与进来，谈了她对第四句的领会：

“各位，我们从年青到中年都走过来了，对人生和现世积累了许多感慨。儿时父母教，上学老师教，参加工作后领导教，都强调要‘讲老实话，办老实事，做老实人’，我们和许多人一样老老实实地遵循此道为人处事，却都没吃到好果子。直至后来揭露当年的副统帅林彪反党阴谋，才晓得个中奥妙，原来身为党和国家的重要领导人，暗中奉行的是‘不说假话，办不成大事’。这使我们大有一种受愚弄的感觉。现在改革开放了，我们却退休了，静下心来想想往事，真是不堪回首啊！我们之所以坎坎坷坷，历经许多磨难，终于才晓得是不实事求是的根源使我们吃了大亏啊！我想，这就是‘拂晓觉醒觅源头’了。”

柳莺飞听周汉夫和众人讲了一大通理论，也还是没得要领，就又问：

“现在清除了‘左’的思想路线，情况已经好多了嘛，你还犯得着那样杞人忧天呀？”

夏玉芳似乎领会到其中奥妙，就说：

“听汉夫子说下去，他是研究学问的，看问题讲求深度，我们静下心来好好听听！”

周汉夫就又说：

“方才，金秋桂女士说出了我第四句的原意。至于现在情况嘛，是好多了。但是，并不等于人们就彻底认识了实事求是的极端重要性。要不，你看——什么形象工程呀，强调外塑形象，内强素质。说白了,外塑形象,就是搞成‘马屎外面光’；所谓内强素质，那也是‘挂羊头卖狗肉’，遮人耳目的。要不，怎么那么多造假卖假，假葯、假酒、假文凭、甚至假鈔，不单是个体户出手这些假东西，就连一些国营超市和银行也时有假物、假鈔出现。这单单是老百姓个人所为吗？那些成套的造假机器设备，不都是从正规工厂出来的吗？还有那些卖伪劣假冒店子的营业执照，不都是经过政府有关部门审定颁发的吗？更有诸多虚假广告充满我们的报纸、电视、广播，有谁去审查把关？出了问题后，这些传播媒介哪个又承担了什么责任？既然要内强素质，那么他们识假打假的火眼金睛到哪里去了？很显然，都被利益驱动而一叶遮目了，人们不禁要问：素质何在？素质既无，又何来的强化？杨翰端先生有一首《‘包装’》诗写得入木三分：

*商品要包装——取个洋名更响亮！

精心打扮劣质品，‘丑女’出嫁靠‘嫁妆’。*歌星要包装——袒胸露背靠港台腔……

未曾开口先鼓吹,‘人炒伪星’送天上。

*广告要包装——名人洋人齐亮相。

妇女何止半边天，银屏处处俏女郎……

*书籍要包装——名人作序何堂皇！

内容平淡无所谓，只图‘马屎皮面光’。

*刊物要包装——**印在封面上……

‘拳头枕头’多渲染，不是黄货胜似黄！

*新闻要包装——坏事当作好事讲。

出了事故也不怕，改写‘抢险凯歌扬’。

*政绩要包装——芝麻当作西瓜讲。

‘神仙数字’信口编，报喜更比报忧强。

*官员要包装——雇来‘枪手’进考场……

混张文凭镀层金，平步青云有希望……

*包装时代多包装，假的常比真的香。

涂脂抹粉掩疮疤，可叹包装成伪装……”

葛沪生在商界知道一些信息，他就东方明珠电视塔有限公司的一宗假票获取暴利案件举证说道：

“据2001年5月3日08：42新华网上海电报道，这个塔的某售票员、某检票员、某中间人，伙同印刷厂某负责人、某工人，于2000年8月至9月伪造东方明珠塔观光券400本，票证价值82.5万元。至案发止，伪造并使用假票券4313张，侵占票房收入超过23万元。2001年2月逮捕了这些人，虽然法律制裁了他们，但这种欺诈作假不老实之风气，确实令国人担忧啊！”

柳莺飞这才听明白了。于是，她也谈了自己的高见：

“我想起来了，早在我党诞生的前一年——1920年6月，无产阶级革命导师列宁就指出过，‘马克思主义的真髓和活的灵魂：对具体情况的具体分析。’毛泽东在1945年5月著文《改造我们的学习》中也曾强调实事求是，并解释道，‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。以后，他又进一步强调，‘按照实际情况決定工作方针，这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的工作方法。’再后来，邓小平干脆明确规定‘解放思想，实事求是，是我们党的思想路线’。党的理论刊物前《红旗》现易名《求实》。中央电视台曾经多年专门有个《实话实说》节目。由此可见，实事求是是太重要了！”

竺彩云很有同感地长叹道：

“是啊，要是以后市上再无伪劣假冒，不再短斤少両，不再有虚假广告，政府职能部门不再虚假承诺，不要像人们所讲的那样，说各级党校一进校门，都有‘实事求是’的校训牌坊，来学习的学员，都是各级党政的要员，他们进校门，都要绕着这尊‘校训’牌坊走进校园，教室在这尊‘校訓’牌坊的背后，学习结业后就离开这尊‘校训’牌坊，回去工作。以至人们调侃说成——

冲着实事求是来，绕着实事求是走，

背着实事求是学，离开实事求是干。

“无论商场还是官场不再尔虞我诈，人们不再因此而担心上当受骗，相互播扬的是诚实和信任，那世界就真成了一片净土，该是多么美好啊！所以我想，要是大家赞成的话，我们不妨这段时间，每天都到人称‘城市山林’的豫园里假山亭阁一聚，隔离喧闹的城市，与幽静的山水园林相伴，围绕实事求是问题，谈论些我们共同感兴趣的话题。用我们的经历与見闻，像讲故事一样来描述，既有形象又有内容别开生面地来探讨一番。这也是休闲，最高尚雅致的休闲。这比起那许多成天陶醉沉沦在歌舞厅或麻将桌上的人来，要有意义得多。”

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