在开始这个故事之前，我其实还想探讨一个问题：悲剧。

在讨论这个问题之前，我想提一个问题：这个世界上有没有真正的悲剧？

我曾经看过一个说法，大概是说在公平社会，人们对弱者的态度不会是怜悯和同情，而却是鄙视，其基本逻辑是：他既然这样弱，必然是他不努力、不聪明或者有人格缺陷，根本不值得同情，同情会纵容他的堕落与罪恶。

乍一看似乎这种论调十分新颖，可是大家回忆一下我们对于乞丐的鄙夷和逃避，就会知道很多时候我们自己就是如此的麻木不仁和冷冰。

不仅如此，我们还嘲笑那些贫穷者，仰慕那些富人，学习富人的语气和穿着，为富者辩护。

可是很少有人会去分析，富人为什么会富，穷人为什么会穷？富人的财富有多少是他自己凭正义手段获得的，而又有多少是靠继承或者从事不法生意或者用不法手段获得的。

如果从以上逻辑来说，穷人是因为他的懒惰导致的，那么如何解释全中国数亿的贫苦农民都是懒惰的？

据我所知，他们不仅不懒惰，而且相当勤劳，惟恐误了农时，误了栽种，误了施肥，误了收割。

如此可见，勤劳其实与财富并不一定成正比，同理，苦难其实与道德也没有太大关系。

我得出的结论其实与此又没有实质的关系，我想说的是，悲剧其实是有的，这与社会无关，与公平与正义有时也无关。

即使是在太平盛世，国道昌明百姓安居乐业，也有很多人在等公交车时被醉驾司机撞死，也有很多女孩子被拐卖去媪****??，也有很多人在地震中死亡，或者因为种种这样那样的理由遭遇悲剧，所以我们如果此刻是幸福的，那么我们没有任何理由对自己的幸福理所应当，同理，我们也没有任何理由去谴责那些悲剧的人生。

没有人生下来就想当强盗，杀人凶手，尽管他们相当可恶。

没有人，生来就想贫穷，就想当乞丐，悲剧不是他们想要的，而是他们无法抗拒。

回答了这样的问题之后，其实还有一个补充问题：悲剧究竟从何而来。

其实上面已经简略说过，比如一个人刚刚结束一天辛苦的工作，回家洗个热水澡睡着了，然后他醒来发现自己被砸在碎石堆里，他遭遇了地震。

如果他死去还是好的，无牵无挂了。

如果他没死呢?

如果他失去了一条腿呢？

这也还是好的，如果他失去了睾丸呢？

如果他失去了他的睾丸，他还有一个如花似玉的娇妻，后来因为他失去睾丸而跟别的男人跑了呢？

如果他落下终生残疾，他还有一个正在上幼儿园的孩子呢？

这些假设其实每天每时都在我们身边发生，如果不那么悲惨，还可以温和一些地换成：

有一个人，他刚发了工资，却在回家的时候因为挤公车而被偷了钱包，这个也与道德和智商无关，我想再聪明的人也不可能终生未被偷过东西，然后如果他有老婆，他老婆可能怀疑他在说谎，他只是想存些私房钱，然后一个婚姻悲剧冉冉拉开帷幕……

所以悲剧的来源是有诸多种可能的。

我写了这么多，只是想说明，这是一个关于悲剧的故事，悲剧会导致绝望，绝望会导致阴暗，对于这些，惟一的解救不是关上那道门，而是打开一扇窗，让阳光普照到那些阴暗的角落。

如果我们对处于悲剧之中的人多一些宽容和悲悯之心，也许这个世界上就会少一些罪恶。

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