第5章大富大贵大文化

蒋画的童年是在农村度过的。有次他曾对小陈老师说，自己的童年也是金色的，只不过是与太阳月亮稻谷为伴云云。小陈不解，说蒋画你又没上过幼儿园，怎么会有老师啊？老卫狡黠地一笑：“大自然，大伙伴，吾之二师。大自然教我天地山川之美，大伙伴教我日常生活之识。”小陈老师说：“蒋画你怎么这么喜欢大啊！”老卫说：

“老师你不知道，中国文化就是大富大贵为主的大文化。富贵文化包括福文化，礼仪祭祀，谐音同义文化，感激文化等，春节是其代表。”

“为什么呢？”小陈歪了下头，辫子滑到左臂前。

“春节就是春天的节日，一为集中祭祀自然祖先，赞美和祈祷富贵福寿荣华，一为集中实现兄友弟恭，父慈子孝。早期大家都是物资缺乏，财富更少，大家见面自然都是‘恭喜发财’。拜年虽然发源于人类向恶势力的‘年’低头，但也却是送走瘟神后的喜悦，现在则是感激天地君亲师以及对自己有帮助的人。也因为要集中实现父慈子孝，故而过年期间，小孩就是再调皮，一般也不打的，就是说错了什么，大人也会说‘童言无忌’。再穷的家，过年也给小孩添件新衣裳。小孩呢，也借机要父母实现旧的承诺，或提出新的愿望。也所以我小时候父亲老说，‘小伢望过年大人望种田’。”

小陈老师好不容易抓了一个插话的机会，岂肯放过：

“那城市里的大人望什么呢？”

“小孩望过年，大人望捞钱或捞权啊。”

“你坏死了。并不是所有的人都是这样的，我父母就不。”小陈觉得蒋画的对仗太偏激。

“这不是你逼我的嘛，我也就是信口胡说，扯远了。其实呢，中国五千年的文明史，也可以说是五千年的农耕史，因为工业文明和信息文明相对落后，早就有金龙，金牛，金鸡，金蛇等十二生肖的金碧辉煌之说。

春节首先是农耕文明的节日，其次才是城市文明的内涵。故想过年有年味，越到穷乡僻壤越能感知，因为那里的农耕文明味道浓啊。而一般的城市文明是工业文明和信息文明，大家都是按钟点办事的，并不怎么相信隆重的春节仪式或祝福就能带来好日子，就象月城的物业管理收水费，都是上班的时间来，找不到人也是这样。而听我同学说更发达的城市呢就想起远古和谐的好处，反朴归真，上海的水电气，都提前告示，并有一纸表格贴在单元外，可以自己填，没填的晚上来抄。到底人家是沿海发达地区啊。我们这儿的菜市场不过初八不开门呢还，卖菜的农民和管市场的城里人，都在过年呢。城里的人呢按终点干活，农村的人回家和谐去了，却忘了和城市的和谐，所以春节文明在城乡还是有差别的。

和谐文化的核心是和，而这个和字，在世界语言上例如英语等就没办法表达，这也是我们传统文化的巨大优势。”

小陈一时还理会不清老卫的胡乱逻辑，又不知道从哪儿说起，就拣自己知道的说和问：

“真是啊，抄水和气的可以更负责些，加点班啊。说了半天，其他的大文化呢？为什么说是以大富大贵文化为主？”

“你看啊，这朝代吧，叫大秦大汉，大唐大宋，大明大清；电影吧叫《大木匠》，《大珍珠》，《大染坊》什么的，不一而足；文艺工作者呢是大明星大歌星大影星；做饭的叫大佬，大厨等等。”

“但不独中国如此，外国也有啊。如大和民族，总统大选，连吉尼斯世界记录，有些也以大为最呢。”小陈故意抓到机会就反驳。

“但这更多的是中国语境下的翻译。就你刚才说的世界记录，中国就喜欢搞大的，你做个大豆饼，我做个更大的蛋糕，总之，多数大企业的通病就是好大喜功，大而不当。而人们呢也多好面子，你看贵的好的大衣都是穿在外面，廉价的差的小衣多穿在里面。日常生活中，大人，大车，大房子，大钞票，大嘴巴，大庙，应有尽有，乃至??******?，大男根，都是很多人崇拜的对象。”

小陈听到后面脸一红，老卫知道自己说顺了嘴，就调侃一下自己：“广告里不是说，‘没有什么大不了’的嘛。”说得小陈老师的脸更羞似桃花。

本章已完结，下一章内容更精彩喔。