在那严霜所盖的

难有花开的日子

请让我慢慢地绽出

一点点绿吧哪怕是

尖尖的芽嫩嫩的绿

胡家畈大队处在大山南麓的山丘与山丘之间，被从北面高处弯蜒流下的富水河环绕，极象一片舒展开来的树叶，五个小队在叶片的经络上自然地分布着，而随曲就弯通往公社的一条土路便似那叶柄了。河那边松林茂密、只有一处崖壁有些陡峭的寨子山，是胡家畈人从黄土窝大队的黄家冲人手里争来的唯一一座山头。县里从实际出发，权衡着将寨子山划给了山下的胡家畈人。不大的山头，极其重要地补充着畈里人缺乏的烧柴和耕牛的草粮之需，为此胡家畈大队与另一个公社的黄土窝大队多少有了些搭界。即便现在，人们也不难看出，山头四面都修有较高且宽厚的寨墙，东面临水之处筑有寨门。老辈的瞎爹瞎婆说，那里曾经出现过压寨夫人，日本人来时，畈里很多人都到那里躲过战乱。寨门下韧立着的的崖壁有些似鹰嘴，便被人们称作“鹰嘴崖”了。崖下河水廻流的深不可测之处，被畈里人称作“胡家潭”。黄家冲人可不这么称呼，说是胡家畈人有些霸气。因为深潭的形状有些象母鸡肚，很多时候它又被人们称之为“鸡母潭”，这样称呼多少冲淡了山上、山下人的分歧。然而畈里的几口大一点的堰塘被叫作“胡家畈大堰”、“胡家畈小堰”、“胡家畈长堰”、“胡家畈四方堰”等等，那是没得改的。

山下畈里二队这边的当家地上，有棵十多丈高的大榆树，与紧靠大队祠堂边同样的一棵遥相呼应。白墙翘檐的祠堂边，大榆树顶上的鸟窝大得吓人，没有人能上得去捅了作烧柴。有人说两棵树是一公一母，当家田上的那棵是公树，是树皇帝，祠堂边的一棵是母树，是树皇后。也有人说，他们是牛朗织女。为防止北面塞塘山上一路下来的龙脉随了雨水流走，人们在祠堂前往南的大路边设了三道防线，不仅栽了如今成为“树皇后”的大榆树，还在靠近村南有壕沟的台子地边放了一爿大石辗，起镇定作用，所谓雨水流走脉气不走。实际上，没有机器打米之前，大石辗放那儿是个辗米的大磨子。前前后后，不管大石辗作什么用途，那地儿都少不了热闹。原因是，胡家畈二队的人们有时候不在仓库门前的场地，也不在祠堂的大门前，直接就在大石辗前聚集后，队长胡德贵就清清嗓子开始派活了。大石辗的脚下是巴掌大的口子堰，往南一条三五米长的**南北连着东西向的大壕沟，西北角那旮旯埋着根大涵管，与胡家畈长堰相连通，防洪的作用大于抗洪，同时它还为人们在边上的台子地上种点菜提供了浇水的便利。要说胡家畈长堰南面的那点台子地，可是二队人大多数家的可怜的“菜篮子”。除了房前屋后有点菜地的人家，住巷子里的，一家只在那里分了晒箕大的一点自留地。沿着大石辗所在的坝子路往前走，从经常漫水的滩心砂地往另一东西向的小壕沟上去，那块方圆百亩的坡上台子地，便是胡家畈二队当家的旱田了。油沙地上因为长着大榆树，被人们称为“大树岭”。当家田上的那一棵大树受过雷击，遭过虫蛀，就是没被水淹过。每逢暴雨洪水季节，河水猛涨了，在自己这边畈滩里放牛，爬到树皇的高处看看就知道大树岭与村子间的洼地会不会穿滩，也就是说，月亮弯的河水猛涨的时候就会抄近路，直接冲穿村子与当家田之间的洼地。老人们最怕喊“穿滩”了。河水涨得最凶的几回，不仅河道被撑成一个饱满的弓形，而且滩心的砂地会慢慢浸满水，最后与西边月亮弯的河道连起来，从大树岭的后背直接抄近道向东而去。不止老辈人说，村里的娃娃们也经历过，有一回河水涨到村子跟前，离祠堂边的棵皇后不过一丈来远，大人们挑起娃子和值钱家当连夜往北面的小学校台子地转移，留下六七十岁的老人死活也不肯走。老辈们相信，定根在祠堂边的大榆树是神树，镇得住水魔，能保佑他们，保佑家园。

胡家畈大队的土屋错落在一棵棵少有鸦雀窝的树丛里，从外围看清一色是白散土粉的。这是世代只能以黄土糊墙的黄家窝人所羡慕的。所谓白散土，既不是秧田里的黑泥土，也不是坡坎上的黄泥土，据老辈的瞎爹讲，是能用来烧磁碗的那种，细腻柔软，泥桨刷墙快赶上石灰那样白了，这样的土为大队学校前的那片水坡地独有。大队小学校人们习惯称为“学屋”。白散土可不是哪家都能用来糊墙的，那得队里批准了才能去挖。但是白散土刷的墙屋看上去的确显得高大亮堂。

老辈的瞎爹和家婆都这样讲，起先胡家畈是一片广袤的荒野。打从朱无璋那个时候起，为躲避战乱，一群江西佬一挑子挑起所有的家当包括自己的孩儿，流落到大洪山这个有山有水有平原的洼洼里的时候，只有两家人。随后，胡家畈便不断冒出蘑菇样的茅草房。一个世纪，一个世纪，……土屋逐渐取代了茅草房，记载了人类刀耕火种的岁月，是一段文明的象征。

上个世纪六、七十年代那个时候，特别是在胡家畈，你一辈子奋斗不止，也不见得能弄座象样的土屋。那时候的娃儿，肯定既害怕住黑漆漆的土屋，又离不开锅碗瓢盆叮当作响的土屋。因为，土屋的灰瓦顶如家婆戴旧了的黑头巾，充满好闻的炊烟味道；土屋的古铜色泥墙如父亲结实粗糙的身体，遮着风挡着雨……

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