上白泽慧音

野符「武烈クライシス」武烈危机　　

野符「将门クライシス」将门危机　　

野符「义満クライシス」义満危机　　

野符「GHQクライシス」GHQ危机　　(这四个符分别提到的是武烈天皇、平将门、足利义满、盟军总部，皆指日本天皇皇权的重大改变)　　

国符「三种の神器剣」　　

国符「三种の神器玉」　　

国符「三种の神器镜」　　

国体「三种の神器郷」　　(三种神器为:草剃之剑、八尺琼勾玉、八咫镜；乡的理由不明，但从日本入境随俗的俗语来看，或许可以引申成一个境界、领域)　　

终符「幻想天皇」

虚史「幻想郷伝说」幻想乡传说　　

未来「高天原」　　(日本神话的天界，由天照大神所支配)　　

旧史「旧秘境史　-オールドヒストリー-」旧秘境史-OldHistory-　　

転世「一条戻り桥」一条复生桥　　(此桥位于京都的一条的堀川，有着许多的传说故事皆以此为背景，是京都一座有名的桥;日文桥名原意是"回来"，而由来则是在918年时三善净藏得知父亲清行的死讯后赶回京都，而在此桥上偶然遇到了父亲的葬礼行列；而在这座桥上已死去的清行因净藏的祈念而一瞬间复活回来，因而有此名)　　

新史「新幻想史-ネクストヒストリー-」新幻想史-NextHistory-　　

「日出づる国の天子」日出国之天子　　(日出之国：指日本)　　

「无何有浄化」无何有净化　　(无何有:看似什么都没有，却蕴藏着生机，出自庄子逍遥游之中；也可解释成无为自然)

光符「アマテラス」Amaterasu:天照大神

(日本神道教所信奉的太阳女神,是日本皇室的祖神,也是八百万诸神的象征)　　

包符「昭和の雨」昭和之雨　　(昭和为日本的年代名称)　　

葵符「水戸の光圀」水户之光圀　　(本名德川光圀，是德川家康的么子德川赖房的三子，因为他们一家都被封为水户这个地方的藩主，又曾官任俗称"黄门"的中纳言，故被称为"水户黄门"(实际上水户黄门共传了有七代之多,但最有名的还是这位第二代的德川光圀)葵纹则是德川家族的纹饰，相传德川光圀退休之后就带着两名随从和一个刻有葵纹的小盒以证明身分，一边游山玩水一边惩治各地的贪官污吏，留下相当多的民间故事，并有拍摄成电视剧)　　

倭符「邪马台の国」邪马台之国　　(出自三国时代的史书"魏志倭人传"的纪载，根据方位推定大约是现在日本的九州一带，但由于日本当时还没有文字史书，故实际情形不明)

西行寺幽幽子

亡郷「亡我郷-さまよえる魂-」「亡我乡-徬徨的灵魂-」　　

亡郷「亡我郷-宿罪-」亡乡「亡我乡-宿罪-」　　

「亡我郷-道无き道-」「亡我乡-无道之路-」　　

亡郷「亡我郷-自尽-」亡乡「亡我乡-自尽-」『亡我乡:失去自我的故乡，在这里可说是离开人世而前往彼岸；在幻想乡中便是指白玉楼』　　

『亡郷（ぼうきょう）亡霊（ぼうれい）+望郷（ぼうきょう）。』　　

『望郷：回忆著故乡。』　　

『亡我郷（ぼうがきょう）：亡霊(ぼうれい)+忘我の境(ぼうがのきょう)+望郷（ぼうきょう）。　　

·忘我の境：被事物将自己的意念所夺。　　

·亡我=幽々子自己已经死亡。　　·忘我=幽々子已忘记自己是自杀而死。』　　

『さまよえる魂：亡灵，指幽幽子自己』　　

『宿罪（しゅくざい）：宿世（すくせ）的罪障。过去的罪过。幽幽子生前所犯下的罪行。』　　

『自尽（じじん）：因为自责自己的能力而用自己能力自尽。』　

亡舞「生者必灭の理-眩惑-」亡舞「生者必灭之理-眩惑-」　　

亡舞「生者必灭の理-死蝶-」亡舞「生者必灭之理-死蝶-」　　

亡舞「生者必灭の理-毒蛾-」亡舞「生者必灭之理-毒蛾-」　　

亡舞「生者必灭の理-魔境-」亡舞「生者必灭之理-魔境-」　　『生者必灭の理:佛教用语，凡是活著的事物，都没办法免於坏灭的命运』　　

华霊「ゴーストバタフライ」华灵「鬼蝶（GhostButterfly）」　　

华霊「スワローテイルバタフライ」华灵「扬羽蝶（SwallowtailButterfly）」　　

华霊「ディープルーティドバタフライ」华灵「执念蝶（DeepRootedButterfly）」　　

华霊「バタフライディルージョン」华灵「蝶妄想（ButterflyDelusion）」　　

『华霊（かれい）:华丽的幽灵』　　

『ゴーストバタフライ(ghostbutterfly)：幽霊蝶。蝶弾是幽霊。』　　

『スワローテイル(swallowtail)：アゲハチョウ（扬羽蝶·凤蝶）。』　

『ディープルーティド(deep-rooted)：(迷信·风俗习惯·偏见等)根深。』　　

『ディルージョン（delusion）：为妄想之意』　

幽曲「リポジトリ·オブ·ヒロカワ-伪霊-」幽曲「广川之宝库（RepositoryOfHirokawa）-伪灵-」　　

幽曲「リポジトリ·オブ·ヒロカワ-亡霊-」幽曲「广川之宝库（RepositoryOfHirokawa）-亡灵-」　　

幽曲「リポジトリ·オブ·ヒロカワ-幻霊-」幽曲「广川之宝库（RepositoryOfHirokawa）-幻灵-」　　

幽曲「リポジトリ·オブ·ヒロカワ-神霊-」幽曲「广川之宝库（RepositoryOfHirokawa）-神灵-」　　

『幽曲（ゆうきょく）：五音之1。世阿弥将音曲分为、祝言?幽玄?恋慕?哀伤?阑曲5种。』　　

『世阿弥在「五音曲条々」中、祝言常以常绿之松、幽曲之桜、恋慕之红叶、为例。例如在世阿弥的能楽中、松之祝音「高砂」、樱之幽曲「西行桜」。』　　

『リポジトリ(Repository)：捡骨的场所，埋葬所。』　　

『リポジトリ·オブ·ヒロカワ（RepositoryOfHirokawa）:广川之宝库(在妖妖梦中，西行法师的歌经常地被拿来使用，而弘川寺便是这位西行法师所亡去之地)』　　

『弘川寺（ひろかわでら）西行法师死亡之地。』

桜符「完全なる墨染の桜-封印-」樱符「完全墨染的樱花-封印-」　　

桜符「完全なる墨染の桜-亡我-」樱符「完全墨染的樱花-亡我-」　　

桜符「完全なる墨染の桜-春眠-」樱符「完全墨染的樱花-春眠-」　　

桜符「完全なる墨染の桜-开花-」樱符「完全墨染的樱花-开花-」　　

『墨染桜：为日本的一种樱花，而墨染之名的由来与相马昌胤和「东奥中村记」中的咏诗有关，在日本各处皆有其树』

『完全なる墨染の桜（かんぜんなるすみぞめのさくら）：位置是在千叶县东金市跟西行法师有关的墨染之樱花，而传说是西行法师拿著墨染之樱花的枝在此地使此树发芽而得名。咏诗有“深草の野辺の桜木心あらば亦この里にすみぞめに咲け”、相马昌胤“山荫の一元桜谁が舍てん世に墨染の花も咲くらむ”、东奥中村记“世の中を忧きと思うか桜花白き衣を墨染にして”』　　

『封印（ふういん）：西行妖是用幽々子屍体进行封印的。』　　

『春眠（しゅんみん）：春眠不觉晓，为唐朝诗人孟浩然《春晓》中之诗句，意义为：春天的夜晚是很短的，睡的正当熟时，往往不知道天已亮。日本亦有「春眠暁を覚えず」之翻译说法。』　　

『亡我（ぼうが）：参照“亡郷「亡我郷」。”』　　

『开花（かいか）：「完全なる墨染の桜」是幽々子最後的符卡。』

「反魂蝶一分咲」「反魂蝶一分咲」「反魂蝶三分咲」　　

「反魂蝶五分咲」　

「反魂蝶八分咲」　　

『这里一分是10%的意思。一分咲、参分咲、伍分咲、八分咲（いちぶざき、さんぶざき、ごぶざき、はちぶざき）：西行妖开花的顺序，开满则反魂之术会完成、另外幽々子复活同时会瞬间经过1000年以上的时间岁月而死。』　　

『反魂（はんごん）：将死者复活。在这本《撰集抄》之中、西行想要朋友而、收集了人类的屍体而用反魂之术制作了人造人。《撰集抄》是西行自己在於江户时代自己所写的。另外也有失败的时候，而失败後都会将人造人放在高丽山山顶上。』

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