第七章天锡就是国士

阴历九月，已经是深秋的东北，寒霜凝野，朔风瑟哮，依旧掩不住肥沃的黑土地喷溢出的芳香，遮不这多彩如画的秋光。辽河两岸，一望无际的高粱红了，如焰如火，接天连云，与早霞、晚霞接成一色时，更加美丽的让人惊喜，惊叹人与自然的亲密，龙凤故里的气运神工。松花江、嫩江两岸的稻谷熟了，沉甸甸的稻穗低下金黄色的额头，像是亿兆赤子在向大地母亲鞠躬，感谢黑土地的养育之恩，又似秦汉一统六国，拓华宇的兵阵，雄赳赳、气昂昂威风凛凛，纵有寒风凛冽，无垠的稻谷兵阵，整齐地向前向后摇荡，如金戈铁马，挥兵御敌，万千勇士，击鼓鸣金。沃野上矮矮的是大豆，高高的是白杨，虬雄的是苍松，婀娜的是葛藤、群兰。南果梨、子母梨、金黄果硕，子孙繁盛，望达门庭，从大树上蹦到黑土地上，奔跑玩耍。一片坡的山葡萄色如紫玉，莹如玛瑙，镶嵌在松柏如海的青山上。多么富饶，多么美丽呀，肃慎旧邦，通古家国，神州生门，龙首中国。九一八的炮火硝烟，东洋鬼子的横行，同胞冤血流洒，流亡难民的泣不成声，依旧没能改变大东北的壮美、富美、豪美、雍美、俏美、和美。每一寸黑土，每一粒砂砾，每一棵草木，每一颗华实，每一片蓝天，每一缕白云，每一波江水，每一度朔风都体现着神州的本色，中华的气度，龙的

魂，凤的魄，江山万里，图腾天生，山河威严，本性天成。

奉天城依旧繁华，但已不是九一八事变前一样的繁华。九一八事变前的繁华是终日彰显着祥和、闲逸、宽和、和谐的繁华，今日的繁华则充满了畸形、惊颤、紧张、恐怖、屈辱与凌辱、强迫与无奈、恃势与无助、饥寒与豪奢、咨肆任意与受制于人，无端愤怒的狂妄与噤若寒烁的恐惧，每一分，每一秒都在

冲突的气氛中。

帝国俱乐部、大阪会馆、柏林歌舞厅从早到晚都有汹汹纠武的日本军官与呢料长衫礼帽、洁白如雪西服革履、浓妆妖艳的中国人、日本人、朝鲜人、西洋人、影携尾随、搂挎簇拥，进进出出。少帅府和奉天军委会的大门换上了持枪的日本人站岗，青天白日满地红换上了日本的太阳旗。大街上是日本宪兵戴着钢盔、擎着刺刀巡逻，忽而严肃无比，忽而嬉笑开怀，任意呵斥路人，放荡指点艳妇、少女。每天街上都有中国各色人等被打翻在地，血流满地，衣衫破

碎。群人掩面而散，日本人横行无忌如入无人之境。

德庆堂是奉天最大的药铺，座落在老故宫后身的凤楼街。药铺的建筑着实宏伟秀丽，正脸是一个青石做砥，红松巨柱擎天的大牌楼，牌楼镶进了屋宇，有五丈余。朱红的大梁，朱砂漆红，桐油靓丽，“德庆堂”三个大字看上去有山海关城的韵味风姿，金镀额匾萧显楷书，云纹水浪，细刻精雕，也都是描金的。在正堂廊檐下，画着一些工笔画，有神农尝百草，有扁鹊观生死，有华佗戏五禽，有仲景书金匮，有刘河涧辽金把脉，有李东垣太行煎药，有朱丹溪临安灸庳。远处看，气象万千，有海腹行船之象，近细瞧，温良谦恭，精益求精，有心慈悬壶之韵。买药的人，依旧进进出出，有穷人，有富人，要老人，有小孩，有男有女。这人也俱各国别族人种，有穿和服的日本人，有穿朝鲜服

的高丽人，有着蒙古袍的蒙古人，最多的是穿半清半民的国人。

红霞穿着一身蓝色的旗袍，黑布鞋，头上戴着白布孝巾，腰上扎一条白布孝带。与她并肩走着的是一个年龄相仿的男子。穿着一身黑色的中山装，短立领。头上也带着一个白色孝巾。两个人从旁边一个赤漆大门进了院落。进入院落以后径直向后院走去。这个男的上红霞的未婚夫，名叫张国举，是德庆堂张贤福掌柜的五公子。张贤福祖籍南阳府，祖上在族谱上是张仲景的后裔，但非嫡系，五十八代下来，就张贤福直着往上捋，近十代而说也不是代代都是圣神的医家。有时就去当小官，有时就当耕田农人。张贤福自幼喜欢在村里追着看村里谁家有先生来给看病。若先生住在村里几天，张贤福就找来先生，把家里的玉米烧了，或把黄豆毛青煮了送给看病的先生，然后，自己凑过去与先生讨教如何把脉、如何辨药，怎样瞧病。十二岁时一个丹东那边的先生，膝下无子，医术高明，远近闻名，可达长白山南边的朝鲜、西边的山海关、兴城。老先生不仅精通医道，也亲自上山采药，尤其对蒙古、黑水、白山野生中草药植物最是精通。遇见张贤福那年就已经是五十七岁了，他接触了张贤福后说贤福有悬壶天资，尤其长于药。只是八字中有贾运，最是适于边行医，边交易药材。贤福的爸是一个赶骆驼的把式，虽也通晓一点医药，但终究是农人兼把式。他很愿意贤福学医术，当丹东的老先生决定收贤福为徒时，贤福他爸乐得一连半个月的请客庆贺。贤福医术长进惊人，没用十年就成了奉天至辽阳一带有名的先生了。张作霖荣升新军标统的第二年，贤福在老故宫后街开了德庆堂，说来已有了二十几年了。贤福药采的好，收的好，炮制的好，卖的更好。近十几年来连着翻斤斗，头年盖了大仓库，二年就扩建制药坊，再过一年就盖了座堂厅，事变前一年整个大翻建药店，把个药铺盖得如同小型宫殿似的。翻盖了药店，

买药的人更多了，连来自五羊城的人都来买德庆堂的高丽人参。事变前贤福该请来了一个和尚，每旬一次普施赊药膳粥一次，来喝粥的尽是写衣衫褴褛、菜色容颜的穷人。

红霞和张国举走进了内宅的漆花门，进了大厅。贤福正给一位旗人诊脉，

这旗人仍穿着前清的鹤图官服，看上去是个六品。

张贤福道：马五爷，你这是湿热蕴于肝胆，又带上四肢痹症。若单一的病，好治；两症，治起来可得让我费些心思，用药须得当。凡用药之妙，如将用兵，攻敌之时，有时需强攻，有时需智取，攻敌不能忘了大本营。水淹七军别忘了保荆州，肝胆湿重，需泻，用药重点免不了身上出些湿疹，这是好事。但湿疹一出，则内里有虚了，肝阳上亢，也又要兼泻点肝火，但最终把身体养壮了还得进补，一补肝阳再上亢，中疯就有可能，那就是治聋来的倒给治哑了，就不好了。所以，我得给你分个先后，哪个病症为主，用的药便以治疗主症为主，

兼而防止次症成为主症。

贤福说完了，抬起头，看到了国举和红霞，再看他们俩都带了孝，就惊讶了起来，说了声：马五爷，您自己用茶。说罢就从桌旁起身，冲红霞他们走过来，问道：“你们这是给谁？顿了一下，对红霞问道：红霞怎么是你爸、还是

你妈？”

红霞这时眼泪不住地从眼睛里涌出，流过脸颊，落在衣襟上，不一会就**衣襟。国举妈从里屋出来，虽是三寸金莲的小脚，此时步履也快得很多，走到红霞跟前，一把抱住红霞，眼泪也流了出来。国举这才对爸妈说道：我定亲不久，她爸在九一八事变前一直就和日本浪人打官司。那时，国民政府的县法庭为中国人权利法律保护。日本浪人不敢上法庭，就买通黑道把我定亲爸打伤了。后来九一八事变后，日本人占了县衙门，日本人出了一个小队的兵把红霞家的屯子血洗了。红云正赶上在家，多亏屯里的青壮义士门相救才从屯里跑出

来。我们是从红云姐那才知道爸妈都死在日本人手里了。

张贤福问道：那你红云姐呢？

国举：红云姐也回了奉天，现正在学校里和国新、世维、敬中、马莹等几个同学商量组织明天国庆大游行的事，还说要到北平去向张副司令请愿，敦促

张副司令回师东北，收复国土呢！

张贤福：世维就是游府的少公子吗？

国举回答道：对，就是游世维。

张贤福：“他不是被你们学校通知除籍，听你们说他去长白山闹红巾军去了吗？他早先和红云一块来咱们家，一说起苏维埃就激动不已。还跟我说朱毛红巾军在江南捉了国府张辉赞什么的。我当时就劝他说，咱们中国是龙的传人，国民政府是龙心，中华民国开国圣祖是孙文，现在世道不错，农民有地种，工

人有工做，商贾有买卖。后来去了长白山，还是没去，我也不知道了。”

国举道：“他没去长白山，被学校处分以后，整天说要找共产党去，可终究是找不着。听说先是找到了，是一个电车司机，但不知道怎么着，来往了不到十天、八天的就听说那个共产党在鞍山闹罢工，被县政府给抓了，世维这才

死了心，不再找共产党了。游老爷又花了钱，才让世维回到学校。”

这时，国举妈道：“哎，刚定下喜事，亲家就被日本人祸害死了，我儿真命苦啊！孩儿啊，你爸妈是被东洋鬼子祸害死了，这是国运不济的结果。妈相

信王师一定回打回来。咱们现在先忍着吧。”

贤福这时说道：“哎，咱们竞顾说家里的事，却忘了给马五爷开方了。”

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