说到鬼屋，其可以分为两种，一种是人在自己生前所居住的房屋里面死去，而又没有给人及时发现，尸体就在房屋里面腐烂，那么这间屋子肯定会成为鬼屋。因为，这样死去的人，其阴魂多数会聚而不散，仍然停留在自己的屋子里面。另一种说法就是阴宅，就是人过世之后所埋葬的地方。古代大多数人都很注重阴宅，因为传说找到风水好的地方埋葬先人的话，就可以福荫其子孙后代。

从古到今人们的愿望都是居者有其屋，这个美好的愿望也延续到百年归老之后人们的生活。因此，上至帝皇将相生前就为自己修建的豪华陵园（如秦始皇的骊山墓），下至老百姓死后也是只能居住在一个蜗居版的坟墓里，流传下来的诗作与房屋息息相关的也不计其数。记得唐代著名诗人杜甫在公元759年岁末，为了房屋被风吹塌而写下的诗篇《茅屋为秋风所破歌》，里面有一句“安得广厦千万间，天下寒士俱欢颜”所抒发的爱国爱民感慨，时至今天有老百姓们“安得房价跌下来，天下房奴尽解放”的无奈期待，有多少人的毕生愿望是有一间属于自己的房子，有些人甚至终其一生都不能实现，只能寄托于在百年之后有一间属于自己的房子。

也许我们都知道先人的愿望和期待，不知道是什么时候开始形成的风俗，我们都爱在清明时节拜祭先人的时候，除了烧纸钱、元宝之外，还用纸折的形式做成房屋、衣服、鞋子等生活用品烧给先人们享用。甚至与时俱进，近代才出现的车子、电视机、手表等新生生活用品也制成纸制品一并烧给先人们。生怕他们在下面没有房屋住、没有衣服穿、没有生活用品等。那么，这些形形式式的生活用品烧了下去以后，我们的先人是否真的会收到并且可以使用呢？！

相信总会有人回答说会收到，也有人会回答说不会收到。事实上这样的灵异趣闻也经常出现在我们的生活中，据说有一家的后人烧了一间屋子和一些生活用品下去给他们的先人后，其先人居然报梦上来说，收到的房子屋顶穿了个洞，打风下雨的时候就会漏水，住得不舒服。让家人觉得不可思议的是，烧下去的房屋的确给自己的小孩玩耍的时候不小心弄穿了个**。这些有感应的例子都屡见不鲜，到目前为止，科学也不能给出个所以然的解释，只能说是当事人日有所思，夜有所梦的缘故吧。毕竟古往今来，有太多的迷团不能解开了，不能说你没有认知或没有看到过的事物就说没有，因为，世界上有太多的东西超出了我们的认知范围。

就像有个故事说，有一天，一个老和尚叫一个小和尚去一间黑房子里面，把他放在某个角落的一把斧头找出来，由于黑房子里面一片漆黑，小和尚摸索了很久很久也没有找到，就回去跟老和尚说根本没有斧头在里面，而老和尚在黑房子里找了一会儿就把斧头给找出来了。这个故事就告诫我们，当自己都在摸黑前进的时候，就不能光凭自己的经验和阅历去判断任何事物，毕竟一个人的阅历相对于漫长的历史长河是非常有限的。就像时人什么都讲科学，而科学也只能代表其在某一段时间的先进性（三十年前的研究成果，三十年后可能就会完全推翻了），因为科学它本身也在探索，也在不断的进步。目前还没有研究发现的事物，不代表将来不会发现，不会有新的突破和新的答案。总的来说，我们不能否认先人流传下来的一些物和事，也不能盲从。毕竟几千年过去了，其能流传下来的风俗，总有其存在的价值，是寄托哀思也罢，是封建迷信也罢，这也是子孙后代考贤的一种体现吧。

毕竟，现在稍为好一点、大一点的墓园也价值不菲，在子孙后代们连自己的房子问题都没有办法解决的当下，不管怎么考贤的子孙也无能为力为自己过世的亲人买豪华的墓园供奉的，只能买一个类似集体宿舍的灵位供奉就不错了。那么如果烧纸的屋子真的可以住的话，即使有个使用限期，每到清明时节烧一两间屋子给先人，希望先人在下面有好的屋子住，过得开开心心，也算是一种心灵的慰藉吧。

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