烛阴笑道:“战神何出此言?烈炽等也是一族首领,吾乃北方山神,北方之族飨吾,吾当庇佑,怎是违反天命?”刑天道:“三苗乃叛乱逆族,况此是人间之事,你为天神,不当插手此事!”烛阴恢复人形道:“笑话!吾乃人间山神,尚不能管人间事。汝为天上正神,又怎插手凡间之事?”刑天道:“我奉天命降世,职责所在,与尔何干?况且你杀伤这数十条人命,已是犯了天条!”烛阴怒道:“岂有此理!你妄动兵戈,斧下丧生不一万计!尚且理直气壮。我只杀数十人,就犯了天条?如此天条,不要也罢!不如废了!”刑天喝道:“大胆!”烛**:“刑天!别人怕你,偏偏我不怕你!本神于神魔大战时,征战万里,冒死迎伤,立下战功无数!却屈于小**泽。汝一介黄口小儿,不过倚仗父母之势,位尊高神,统率五部,总督天兵!是何道理?你扪心自问,岂不惭愧?”
烛阴法力高强,大战时除魔无数,伟绩丰功。可惜行差踏错,恋上魔女赤炼蛇妖,误了大事。使数十散仙中魔兵之伏,尽毁元神。女娲念好生之德,准其将功赎罪,饶他不死,封为钟山山神。土帝知此人素勇,甚重之,命其督领北方一千余山。可惜他心有不服,以为天地不公,让他屈居山神。而刑天无有寸功,只不过天父地母之子,便封战神,督领天兵,这口气如何能忍?于是鼓动三苗作乱,寻刑天晦气。
刑天横斧向天,淡淡道:“刑天自问向无功德,所以众仙举我为帝时,我百般推辞。而后天兵委我以重任,督促天兵。刑天不敢负恩,恪尽职守。圣母造人,世人类比**,太昊帝行教化之法,人间有以秩序,世人遂知礼仪,明善恶。我奉天命下界,将不惜此身,尽心辅佐,为苍生谋以福泽。至于我无功而居高位,当然有愧!所以更需竭尽心力,多为三界着想,不敢有私!”烛阴笑道:“说的好听,既然惭愧,为何不让出战神之位,不如你来做个山神,我看还勉强可以!哈哈哈哈!”
刑天目光电视,“狂妄!我刑天不配做战神,难道你配?你色胆包天,勾结魔类。母亲饶你不死,已是仁慈。你不感恩,反而记恨,其心可诛!本神天父地母之子,行天地正气,以高强法力,当仁不让,督领天兵,庇佑三界,岂能让位!”烛阴怒道:“我为所爱之人,一时失误,又有何错?女娲偏私,那昆吾亦迷恋魔女美色,为何不予追究?反将我战功尽泯,天理何在?”“狡辩!赤练蛇魔心狠手辣,杀人无算,你耽其美色,自甘堕落!你怎知昆吾哥哥心中的苦痛!且你为求开罪,竟趁赤炼魔蜕甲之时暗施偷袭,如此反复小人,人神不耻!”
烛阴虽人身蛇尾,但面目俊美,赤练蛇女对他也是倾心。他常以亲手杀死蛇女而悔恨,不惜将自己通身变得火赤。最忌讳别人提及此事,大怒道:“住口!刑天小儿!今日本神就试试你有无本领,居战神之位!”一掌击来,刑天化解劲力,对诸将道:“你等退下,各守要道,莫让敌人逃窜!”“诺!”
烛阴又称真神,乃是土帝的肱骨重臣。晦阴真气寒冷无比,炽烈真气炎热非常。法力之高,土族中除土帝外不做第二人想。刑天下界之时,未免惊世骇俗,被隐去了大半的法力。一时之间,烛阴盛怒出手,刑天竟不能抵挡,生生被逼退数步。刑天前时久战之下,气势已衰,他生平鲜有败阵,气急攻心,竟吐出一口鲜血。
天于倪勒住阵脚后,忙向前道:“战神惜勇,末将请战此类!”刑天知天于倪之勇,可烛阴上古大神,天于倪一介凡夫,恐难抵敌。但是天于倪再三请战,刑天知其心傲,宁折不屈。乃道:“万事小心!”退了下来。
天于倪身躯伟岸,面目俊朗,手持玄黄刀,道:“邪神受死!”刀光纵横。人亦自然之灵也,能修真气,有诸般境界,天于倪已至天人之境,所以心高气傲。烛阴见刀气纵横,真气滚滚,不容小觑,以灵力招招化解。战有二十余合,烛阴大喝一声,双掌击中其胸。天于倪凡人之躯,难当此神力,含恨而逝。
烛阴大笑道:“刑天无勇,难当战神!枉将凡人送命!哈哈哈!”刑天大怒,方欲上前,又有地将崇吾持刀攻去,未十合,断臂重伤。烛**:“犯贱小丑,岂堪一击!”崇吾狂怒,血溅十丈而死。三苗军在山上观战,见烛阴连败两员大将,齐声呼:“真神!真神!”刑天怒喝:“受死!”肉身炸裂,金身元灵破体而出,天地震动,压住敌军呼声,刑天当空跃起,身发灵光万。心思空明,思想太虚之境。刑天一斧劈下,烛阴不知是心怯,或是刑天斧快,竟未躲过。一斧,只一斧,烛阴似乎犹有不信,目光呆滞,面容狰狞,一颗头已离体而去。
刑天接头在手,喝道:“三苗服不服!”声震九霄。三苗之军皆知烛阴神力,曾使托体同山之法,以元神注入山体,升山当空,击下来,击水断流,压死万兽。不料竟被刑天一斧杀死,心胆俱裂,齐齐放下兵刃。苗帝、胡不与国主、詹黎首领齐声道:“心虽服,志不服,当以明之!”各引刀自戕。刑天大惊,心中敬佩,道:“汝等放下武器,退回北疆,吾当饶尔等不死!勿再犯我疆境!”九族齐呼:“战神!战神!”三苗军各自心怯,丢弃兵器黯然逃窜。蜚蛭兽伏烈炽尸首归化外,后来烈炽幼子,乘蜚蛭寻刑天报仇,此为后话。
三苗之寇尽灭,九族大胜而归,伏羲帝嘉战神之勇,而废战神之号,天下不复闻战神之名。伏羲铸兵三万,造甲五十千,尽收之于禺山之渊。道:“兵凶战危,兵器即凶器也。吾今不得已而用之,而后天下妄兴兵者,即罪人也!”此战虽胜,而九族壮勇归者不足三千人。百姓母哭其子,弟哭其兄,太昊深以自愧,故封天下之兵,废战神之名。对蛮蛮之族行教化之法,人间由此,千年无战祸。后世君主,骄大自狂,屡兴兵甲,以称武功,念及太昊之举,宁不自愧?
刑天不用兵事,遂为伏羲护卫。伏羲氏通天彻地,比于盘古。对其多有指点,刑天获益良多。后伏羲集千山之玉石,炼成一镜,命为“无缘”,亦称皓光镜。镶于刑天甲上,为之护心。将过百年,一日,刑天与太昊游于巴地,见此地穷山恶水,无有人烟。伏羲叹道:“世间除三界外,另有五大境界,五界不在五行之中,超于三界之外。为:虚、幻、飘渺、无极、无名五境,都是虚幻之境。其实世间亦多虚幻。”刑天问道:“舅舅何出此言?”伏羲道:“此处景色虽恶,然地肥水烈,颇适生产。凡人迷于幻象,不居此地,岂不可惜?千年之后,当有人在此建族!”刑天不以为然。
又行百里,水丰林茂,生意盎然,刑天略信伏羲之言。忽然腥风大作,从山上游来一只巨蟒。此蟒不知多少年岁了,生的长有二里,粗有百围,两颗眼睛,好似一对灯笼。血盆巨口,幸好是刑天二人,若换做凡人,吓也吓个半死。大蛇扫视了刑天几眼,忽然向林中游去。刑天二人**追赶,见巨蛇张开血口,将一只长毛巨象吞入腹中。那象有十人身躯的大小,重数千斤!被大蛇一口吞下,整个肚子胀的浑圆,两只长牙破腹而出。此蛇名巴蛇,巴蛇者,大蛇也,喜吞鹿而食,角从甲间出。经云:巴蛇吞象,三岁而出其骨,君子食之,无心腹之疾。巴蛇吞象者,贪心不足也。
伏羲道:“此蛇也算怪异。吾演先天八卦,此蛇既出,当有圣人死。天儿,你将之驱逐吧。”刑天领命,扛起巨蛇,飞于北海抛入,后化为北海巨蟒。
刑天去后,伏羲留下衣冠之冢,西行而去。有人说,太昊帝在赤水之上坐化而死。有人说,伏羲肉身成圣,飞天而去。还有几个传说,较为可信的有两,一说伏羲于西方涅化为不周山。一说不周山乃是昆仑山,伏羲恢复巨体,化为西方灵山,其肠化为十巫,即灵山十巫。又有人说,灵山确为伏羲所化,不过灵山十巫者,乃女娲之肠也。女娲感兄之死,剖肠以祭之,化为女娲肠十人,即灵山十巫。众说不一。
刑天回来,知太昊帝死。刑天在凡间之任,业已结束。但他深悔征伐三苗,杀戮过重。于是自我贬逐三十年,在天地间流浪,参悟凡人的生死,修炼寂灭之道。三十年后,刑天归天。
太昊治世,功德无量。统治人间五百年,教化万方。即使北方蛮蛮之族,闻太昊之死,莫不恸哭。太昊亦是亘古以来,最受世人尊敬的首领,与炎黄并称三皇,是人类始祖。
伏羲帝涅化归天后,请求与天尊。掌管姻缘,以定世人的缘分。天尊准许,因当时三界,唯日月无主,于是封伏羲为月神,统辖月宫。并在月上建广寒宫、姻缘阁、红线房等诸多宫阙。伏羲有二十八义女,封二十八太阴仙子。伏羲又称月老,号月和仙翁。后世遂有红线联姻,月下老人之说。
战神归天后,天尊感念战争之死伤,准刑天之请,封敕死难之人。封:三苗国主烈炽为不咸山神,詹黎为牛首山山神,厘苗为衡天山山神。山将举父封堂庭山神,崇吾为崇吾山神,天将天于倪封夫夫山神,石玉为潇湘之渊的水神,丹木封赤水之神,英招为招摇山神,离朱为黑水之神,雷将犁槐,尸骨不全,乃以野兽全其躯,封为雷将,号犁槐之尸。龙将龙族封牧龙神,居牧龙之野。
如此人间治世,且告一段落,欲知后事如何,且看下回。
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『第三回 腾蛇乘雾龙神珠陨 灵云代~飘渺梦成(一)』
第三回~蛇乘雾龙神珠陨灵云代~飘渺梦成~儿意气自风~,不为名花枉牵忧。凌云壮志虽高远,若个蓬~万里愁。~羲封姻缘神,后世遂有~线联姻,月~老人之说。而刑天以凡夫俗子九千人,大~蛮兵十万,天界广传其事。不少仙家起初本以为他只不过借父~之威,成就战神。而今有如此功绩,一斧斩~烛~,不愧“战神”二字。星神夸父犹为高兴,日日请他
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